“金張掖”，是遠古時期人類對黑河流域發達青銅文化的由衷讚美！
這裏還得留意一下西城驛史前文化遺址出土的綠鬆石、瑪瑙、水晶、煤精、珍珠、蚌殼製品和玉器、玉料。玉石的使用、傳播要早於青銅器。1976年，婦好墓出土約300件玉器，大部分是和田玉。這一考古事實證明，和田玉通過玉石之路大量進入中原王室，而這條路的走向、範圍與漢武帝開通的絲綢之路基本一致。多年來，由於缺乏文字記載，玉文化及玉石之路被長久忽略。需要強調的是，如果沒有經過玉石之路的初創，絲綢之路開通後不可能很快就得到沿途國家、地區、部族的積極響應。或許，正因為玉石之路的漫長鋪墊，漢武帝才有可能振臂一拋，讓美麗的絲綢翻山越嶺，飄向地中海沿岸。
葉舒憲先生說，“金張掖”之前應該是“玉張掖”，玉石之路就是明證。
大家一邊討論，一邊回味，到達西城驛史前文化遺址時，接近中午。甘肅省文物考古研究所的青年考古學家陳國科帶領一幫年輕學子正在進行田野作業，因為劉學堂教授是專業考古學家，考察團成員破例被允許進入作業區，近距離觀看地麵式土坯建築、半地穴式建築房址和地麵式立柱建築。其中，地麵式土坯建築在河西地區首次發現。土坯的最早使用在西亞地區，它是不是與小麥一起傳入中國？大家連續幾天同易華逗樂式爭論的磚與胡基問題再次浮現。4000年前，西亞人把土坯叫作什麼？傳到張掖後又以什麼名字來稱呼？現在找不到可靠證據。但是，土坯與磚確實是兩種不同的建築材料，其本質區別在於過火及硬度。現場很熱，大家沒有精力去爭論，在陳國科先生的指導下，觀看方形和圓形土坯建築。方形房址為多室結構，有大型承重柱礎，以土坯砌牆，局部以土坯平鋪地麵，沿牆走向鋪設石塊、獸骨、陶片等。圓形房址建築方式為先墊較厚的紅土地麵作為活動麵，然後挖基槽起牆，在基槽內填碎土坯、紅土、灰土，再以土坯砌牆。牆體分為土坯壘砌和土坯、紅土與灰土混合修築兩種方式。
土坯建築為揭示黑水河中遊地區馬廠類型晚期至四壩文化早期諸時期的居址形態及形成、發展過程提供了實物資料。根據考古發掘、研究，西城驛史前文化遺址可以分為三期：一期為馬廠文化晚期遺存；二期為“過渡類型”時期遺存；三期為四壩文化早段遺存。其中，二期文化多類因素共存，可分四組：A組為馬廠晚期風格遺存，以八卦紋彩陶盆為代表；B組為齊家類型，以雙大耳罐、子母口罐、高領罐、雙耳罐、侈口罐等為代表；C組為“過渡類型”，以彩陶雙耳罐、彩陶單耳罐、彩陶壺、彩陶盆、突棱罐、紡輪等為代表；D組以四壩風格彩陶為代表。這些考古研究成果為進一步開展四壩文化的來源研究、“過渡類型”遺存的研究以及四壩文化與“過渡類型”遺存、馬廠文化、齊家文化的關係等諸方麵研究提供了翔實的資料和確鑿的地層證據，並為進一步建立和完善黑水河流域甚至河西走廊地區早期文化序列提供了新的材料和證據。
交談中，陳國科提供了有關馬鬃山的重要考古信息。他上個月才從那裏作業回來。