汽車從張掖西下高速，折向南，馳過綠洲地帶，剛進入美麗的丹霞地貌峽穀，就接到詩人、裕固族朋友蘭冰的電話。他說在微信上得知我的行蹤，以為要去張掖，想見麵。我說要去肅南，並且打問隆暢河情況。他介紹很多，說西岔河和擺浪河在雙岔彙合後才稱為隆暢河，有水電站之類。我推測，唐代未必有兩條支流的名字，或許統稱為“灌水”，大概因為這條峽穀過於逼仄、狹窄，水流湍急，給人以猛烈灌水的感覺吧。
明顯感覺到地勢抬升。我們朝著祁連山腹地前進。天空陰沉，亂雲飛渡，山環水複，穀風習習。吐蕃人當年將樂庭環、尚將軍等高級將領軟禁在這種峽穀中，插翅難逃。同時我在猜想，從這裏一直往南，是否有通道到青海？敦煌文書（P.2625）敦煌名族誌中提及,敦煌大戶陰仁果次子陰元祥曾任昭武校尉、甘州三水鎮將。有學者考證，三水鎮應為吐蕃出入河西的又一要隘。其位置在何處？不詳。隆暢河流到白泉門與白泉河彙合，至紅灣寺，彙東、西柳溝河，再經鵝鴿嘴水庫、梨園堡後始稱梨園河，之後，出祁連山區進入河西走廊，稱大沙河，再北經臨澤城東最終北流注入黑河。唐代灌水、現代隆暢河、梨園河在穿行祁連山、河西走廊過程中接納了多條支流，是不是因為這個緣故當時才稱為“三水”並設置戍堡？
甘州東有大鬥拔穀道，西有建康軍道，經三水鎮的道路應居兩道之間。今青海祁連縣邊麻河經、巴子敦灘、野犛牛溝、肅南裕固族自治縣治通張掖市的公路大致沿梨園河穀而行，位居於兩古道之間，或為吐蕃等民族與河西往來的道路。
蘭冰不斷來電話詢問，我告知他路邊標誌，也希望他來肅南縣城，給考察團成員唱歌，讓大家感受感受草原民族的豪放與熱忱。但他正在忙皇城草原旅遊開發項目，忙得不可開交。
青山隱隱，鬆柏葳蕤，不知轉了多少彎，爬了多少坡，看了多少兀鷲盤旋，終於到達祁連山穀中肅南縣城所在地——紅灣寺。肅南裕固族自治縣成立於1954年，是中國唯一、甘肅獨有的裕固族自治縣，但境內生活著裕固、藏、蒙古、回及少量滿、東鄉、保安等11個民族。這是一座頗具裕固族風情的城鎮，建築大多具有民族風格，街道寬敞，行人稀少，似乎生活節奏到這裏一下子變得舒緩、從容，城市裏常見的喧囂也被藍天、白雲、青山、綠水以及人們真摯的微笑過濾得幹幹淨淨。
（圖0-22）肅南縣民族博物館整體建築外觀被設計成裕固族紅纓帽，生動地置放在平緩的山穀間，與周邊山色地理非常和諧。目前博物館正在裝修、重新布展，負責人破例為我們開放。進入展廳，在“中國裕固族”標誌牌下麵，有一件巨大祁連玉雕刻成的馬鞍。瞬間，我被感動。這個遊牧民族以這種方式來表達對漸行漸遠文化的留戀。博物館是裕固族的精神家園，除了史前石器、陶罐和佛教文物，大批是與本民族文化相關的文物、服飾、生活用具等。據介紹，該館保護了部分裕固族非物質文化遺產，藏有文物2800餘件，其中少數民族文物1425件，占到總數的72％。