沐浴
傳統喪葬禮俗，多數源自古代喪葬禮俗，隨著時代的變革，社會的進步有所改革，但喪葬的禮節還是很多。傳統禮俗中，沐浴是首先要做的。
凡正常死亡的人，盡量避免在病床上咽最後一口氣，當病人生命垂危之際，一般要先為其沐浴更衣，然後再將其移到正屋明間的靈床上，在親屬的守護下，度過最後時刻，此謂之“送終”。因怕死後屍體僵硬，不便穿衣，另一方麵出於習俗，認為沒有來得及穿好衣服就咽氣，是光著身子走了，親屬感到遺憾與內疚。有的當死者剛咽氣，乘身子熱的時候，就給“沐浴”，主要怕死者僵硬難穿戴。沐浴的時候，如死者是男性，則用男侍者，死者是女性，則用女侍者，民間沐浴講究用“陰水”，這就是合手上硬幣往井裏投進去，燒紙後取水，意思是讓死人的靈魂知道這不是給活人沐浴，而是讓他幹幹淨淨到陰間。
穿壽衣
沐浴後要給死者穿衣，俗稱“穿壽衣”。穿壽衣前要把死者的衣服全部脫掉，脫掉的衣服要上房頂風吹日曬，意思是讓死者認識自己，實際上是曬掉上麵的傳染病，有的待出殯時，再從房上拿下來，葬入墓中。有的在封棺時，填入棺材中，死者的衣服必須是單數，普通人家穿五件，上衣二件，褲三件，有的人家穿七件，上衣三件，褲四件，值的強調的是：人死無論春夏秋冬一般都是冬裝，女性要梳發，男性要剃頭刮胡子，要把梳下的頭發和剃下的頭發包好，出殯時燒掉。然後戴上壽帽，穿上壽襖壽鞋，壽鞋底要釘七星，意為願亡者腳踏星月，登天成仙。
壽衣的顏色，內白外黑，所穿之鞋有的在鞋頭上縫上一顆珍珠，意為陰間黑暗，給死者帶來光明，在鞋的底部衲出蓮葉荷花，表示足踏蓮花上西天。
壽帽要挽邊，黑色帽，帽頂上用紅布做成的疙瘩頂，意是驅除煞氣，對子孫有吉祥之意。
壽衣的布料不能用帶“洋”字的布料，因為“洋”字諧音“陽”字，壽衣是給死人穿的，帶“洋”字的布料帶有陽間的含義。無論壽衣、壽褲、壽鞋不能用皮的，怕下輩子轉成牲口，也不能用緞子，因為緞子為“斷子”的諧音。
壽衣的襯衣、襯褲、襪由孝女負擔。
為死者穿壽衣者大都是長子，如果長子幼小就由親戚中長者代替。
穿衣的順序是由下而上，即先穿褲子，再穿上衣。
過去穿孝衣還要舉行“套衫”禮儀，這就是舉行先套穿壽衣的儀式，喪主穿履戴笠，立在椅上，手持麻繩伸直兩側右另一人與其相對，將壽衣一一套在喪主雙手上，喪主即用麻繩將其係結。然後脫手則成全套，並口中說吉祥套語。
在傳統禮俗中，壽衣在父母進入老年之後做好。子女為父母做壽衣。做壽衣的吉日是“五富日”。即將一年的十二月分成四組，一、五、九月選亥日，二、六、十月選寅日，三、十一月選已日，四、八、十二月選申日。或者選“天恩日”。俗語是：四香何日是天恩，甲子乙醜丙寅連。丁卯戊辰兼巳卯，庚辰辛巳壬午言。
小殮祭
更衣後，就在床下正麵櫈上門板一類的停屍床，還要在床前設置一個臨時的供案，上邊放“長明燈”，（給死者到陰間照明）香爐（燒香用）。移飯碗也叫“倒頭飯”，棉球棍叫打狗棍，為了防止“詐屍”，還要用麻皮把死者的雙腳捆住，還要在死者口中放一硬幣，叫做“口含錢”，意思是讓死者上陰間的路上，過金橋銀橋費，送把守閻王殿的大將用。一切安頓就緒，這時，孝子之幫忙的親朋，把屍體移到設置的停屍床上，叫“移床”。移下床後，將死者臉上用一塊紅布蓋住，叫“蓋臉紅”。用黑布掛一門簾，不能讓人看見屍體，這時燒香禱告，叫“小殮奠”。小殮後家人要防止狗貓進入房間。
備棺
屍體“移床”後，就要為死者準備棺木，有的人家在父母進入老年時期，人活著就把棺木準備好了，做壽棺一般是在閏年閏月，因為閨是餘數即餘頭送餘日的積累，做好後，存放在廟裏或較隱蔽的地方，放好後，啥時用啥時才能動，有的人家備好材板，等人死後，趕割棺材，有的人家棺材鋪購買，貧窮人家有的用箱櫃改裝。
有的直接從棺材鋪運棺，過十字、過橋、需散紅布條或銀紙條，回到門前朝棺材上摔碗一個，意思是不再吃家裏的飯。
棺木用鬆柏木料製作，禁忌用柳木，鬆柏象征長壽，但做柏木棺材要摻一些杉木，怕遭蟲打。分獨幅、六頭、八頭、十二頭（按板材說）棺材備好後要請畫家油畫，富者用金粉、嵌水，銀玻璃等五色彩畫，畫的的內容大致是花邊，用花鳥、山水、古玩組成。有的畫人物：崔婦乳姑，陸續懷桔，文帝嚐藥，舜禹威幹，鹿乳奉田，曾參寧家，閔損孝母，仲由負米，董永賣身，楊香縊虎，郭巨埋兒，王祥臥冰，孟宇哭竹，九令溫席，斑衣娛親，曹莊殺豹，毛義捧檄，伯愈泣杖等，二十四孝故事，能畫幾孝為幾孝，在搭的靈棚兩壁或出殯靈桌上有的也用。
棺木的檔頭，多數用柏木，以下是用鬆木。富戶人家有的用柏木，叫“柏木棺材”，有的三寸厚板，五寸厚板。
棺材舊時叫“槨”，就是把屍體放入槨內，蓋上去把門堵死，蓋上去叫做“封槨”。後來龐涓要害孫臏，孫臏躺睡到櫃裏，用黃表紙蓋臉裝成死人的樣子，才把孫臏抬出了關外。後來的人們都說這個辦法好，就把“封槨”改成“棺材”。
入殮
棺材備好後，要將棺材抬放到靈棚前。
棺木內放幹草7根（帶根的），五色綢帶，五色線各一把把，煤、石灰、鋸木、棗兒、核桃、銅錢、或硬幣1對、浦紙7張、錫鉑紙7張，金色紙7張，銀色紙7張，土坯1塊。五穀：麥子、高粱、玉米、穀子、紅豆，麻7根，以上備好放入棺材安好後，將屍體移入棺材內。入棺時間，講究太陽落山以後，因為屍體不能見陽光。
入殮時，首向外，足向內，如死者妻或夫尚在，枕木要低看不見自己的腳，怕妻或夫一同去。屍體入棺後，死者頭枕元寶枕頭，足踩金山，稱：頭枕元寶，足踩金山。並用生前的衣服把屍體填實，再將亡人生前的文房四寶，書籍等常用之物放入，並根據亡人性別，年齡放入不同的殉葬物，包括金銀財寶等物，不能讓亡人“空著手兒來，空著手兒去”。凡是亡人從生前身上脫下來的東西都應殮入棺內，如放不下可以裝袋。待出殯時一同埋入墓中。
遺體放好後。親友要用筷子夾一個濕棉球按擦死者的眼、耳朵、口，最後擦臉後，用一小鏡子照一照，轉身摔碎。後給亡者左手一串喂狗餅，右手執桃條（打狗鞭），臉上蓋好遮臉紅布。遮臉紅布，如供長壽者蓋的，待釘棺時用桃條拉成條子，分給子孫戴上長壽。眾人抬入靈棚內。內設有供桌，長明燈，燒香爐，瓷食缽以及供品，供席等飯菜，有紙紮的童男童女各一，男名得用兒，女名桃花兒，每天香火不斷。明燈長燃，有專人添油，每天家人吃飯，先夾上一些放在食缽內。
搭靈棚
靈柩不能見陽光，必須有遮蓋，這就必須搭靈棚，搭靈棚很有講究，過去搭靈棚。工細絕倫，點綴有花鳥獸之形。起脊大棚有互櫳、柁頭、穩獸以及照牆、轅門等。靈棚的大小，主要看院落的格局。如果隻能搭一個棚的院叫“平棚”，樣式像古典宮殿，上邊有一條脊。如果喪居有兩層院子，就可搭上一座大棚，將這兩層院子都罩上。靈堂院子的棚頂高些，前院棚頂略低，叫“一殿一卷，”即後院叫殿，前院叫“卷”。棚要搭的宏偉壯麗，猶如宮殿，使人望之，莊嚴肅穆，哀戚之情，油然而生。