很多人問:“可不可以多拜幾位老師?”我們要好好考慮一下,雖然找了很多老師,但他們能不能實際教導你呢?你能不能堅持跟隨所有老師,並踏實的專心修學呢?因此,找到一位能實際教導你的,就是你的好老師,就算他對佛法懂得不多,但隻要對你有幫助就行了。
電影《塵埃落定》裏的主人公,就是川西北著名的卓克基土司。他當時拜一位藏區非常有名的高僧達唐秋竹仁波切,作為自己的師父。有一次仁波切來到他的官寨時,他恭敬地對師父說:“師父啊,您是我今生來世所有的依靠。”師父冷冷地說:“是啊,我過幾天就回自己的寺廟了,你身邊那些被你瞧不起的僧人,比起我來,對你更重要!當你麵臨生老病死所有苦難的時候,這些你瞧不起的僧人,才是你真正的師父,那時候我離你可遠著呢!”意思就是,高僧名師到處都有,重點是我們要找到一位可以跟隨學習,並能調伏我們的老師,然後深入學修,這樣就非常好了,也不會浪費我們暇滿難得的人身。可是現在許多人拜師,就好像看菜單一樣——今天想吃中餐,明天想嚐一下印度菜,後天再試試西餐過把癮。這種說法好像很不好聽,但實際情形卻很相似。
隻靠我們凡夫的力量,要明白斷除煩惱的方法是很困難的。為什麼佛教需要那麼多高僧大德、出家人?他們不是在寺廟裏等待大家來燒香點蠟燭的,而是為了一生都能傳播和延續佛法,為了眾生能脫離輪回的痛苦才出家的。因為佛陀早已涅槃,無法和我們直接對話,就算佛陀現在站在我們麵前,對著我們說話,我們可能也聽不到,因為我們的福報不足,業障不夠清淨。就像無著大師修彌勒菩薩,整整十二年的時間,彌勒菩薩天天在他旁邊講經說法,大師一句都沒聽到,連看都看不見,有時業障稍微清淨一點,會看到一位老奶奶,有時看到一位老爺爺,有時看到的是一隻母狗。
佛像也無法和我們對話,它隻是佛的形象,是用來提醒我們,要感恩和紀念曾經有一位這樣偉大殊勝的覺悟者,也就是我們最偉大的校長、佛教的創始者。釋迦牟尼佛是諸佛派來利益我們的使者,有了他的教導,我們才知道還有更多的佛,正在更多的世界裏,利益更多的眾生,他是我們現在所處的這個世界裏,唯一能讓我們走上解脫道路的祖師,所以稱他為佛祖。
從佛陀開始,觀音菩薩、地藏王菩薩等諸佛菩薩,一直到所有傳承的曆代上師,都是我們頂禮的對境,這不是簡單的偶像崇拜,而是發自內心的感恩。就如同一所曆史悠久的大學,所有學生都要感恩創校的校長,要感恩早期一批又一批的老師,把學校曆屆的學生教育培養出來,為社會輸送優秀的人才,並且把優良傳統一直保持到現在,才有機會在這所學校繼續接受良好的教育。二千五百多年來,曆代的高僧大德把珍貴的佛法完整保留到今天,讓我們有機會聽聞到佛陀的教法,我們最需要感恩的,就是這些偉大的上師們。
而我們真正要學習的就是佛經的內容。佛已經涅槃二千五百多年,但是還可以繼續教授我們佛法,就是透過佛經;我們念誦、思維經文的時候,就是在與諸佛菩薩對話。所以在佛、法、僧三寶當中的法寶,也就是佛經,是最為殊勝的。在佛像的上方可以放置佛經,但佛經的上麵絕不可以放置佛像。
無論是南傳、漢傳或藏傳佛教,隻要想認真學習,全都需要長時間跟著一位師父,專心深入修學。經常有人提到要去尋找好的善知識,什麼是善知識?就是教導我們積德行善、理解並實踐佛法的師父。一旦遇到這樣的師父,就要好好跟著他修行,不管他是誰,名氣大不大,都要用心好好學習下去。
作為一個佛弟子,最重要的就是要明白,佛性就隱藏在我們最虔誠的心靈中,所以學佛修行最重要的目的,就是調伏自己的內心世界,讓佛性的光芒逐漸顯露出來。但是,心恰好是最不容易調伏的,所以在家居士一定要追隨一位具德上師,學習由上師傳承下來的殊勝佛法,腳踏實地長時間修持,才能調伏散亂已久的心,慢慢斷除痛苦和煩惱。