偉大的佛陀說“法賴僧傳”，“僧”是出家人。佛法需要出家人來傳播，因為他們不用麵對紅塵中的事物，全部的時間和精力都用來虔修佛法。無論他對佛法領悟力的深淺如何，畢竟身處一個清靜的環境，寺廟裏的修行環境和氛圍，沒有造業的機會，而且能嚴守戒律，潛心修學了一輩子，這是處於紅塵的凡夫俗子無法相比的。
在家人無論多麼會講經說法，也大多是說得到卻做不到，講與修的差距是很大的。自己做不到，還要傳給別人，這樣再如何能說善道，也調服不了別人的心，就好像用木磨磨麥粒一樣，磨到最後，不僅無法把麥粒磨成細粉，還會讓裏麵摻入更多的木屑，根本沒辦法食用。當然，也有一些在家居士，比如有名的維摩詰居士，在修行上和出家僧人一樣，而且是窮盡一生都在修行。也有像濟公和尚那樣，看上去瘋瘋癲癲的，修為卻在一般出家人之上，但這畢竟還是非常少的。
因此，佛法需要真正的出家人去傳播，在家居士不太可能弘揚佛法。因為佛法太深奧了，必須長期地專研、實修，而且還不一定能出幾個真正的修行者，所以需要在一批批的出家人中，篩選出一些學問、實修都非常好的修行者，一代又一代把佛法傳播給所有的眾生。在這個過程當中，他們就像我們的同伴一樣，一代接著一代來陪伴我們、鼓勵我們修行，所以曆代的傳承大師是我們成就的來源。
現在有很多西方人開始學佛，以前沒有那麼多，因為藏區的喇嘛在藏區，內地的法師在內地，沒人去西方傳教，都是西方的傳教士到東方來。藏傳佛教真正傳入西方，是在20世紀30年代，有一些藏區和喜馬拉雅山附近的喇嘛到了歐洲，在希臘雅典建立寧瑪巴寺廟，從此開始發展起來的。現在世界各地，不管是什麼民族，總能找到一些學佛的人。他們的前世肯定就是佛弟子，依自己不同的願力投胎到世界各地，像迷途羔羊一樣，所有的高僧大德、喇嘛師父就像牧羊人一樣，來到他們的身邊，告訴他們已經迷路很久了，是時候該回家了，然後把他們一個個領回來，這無形之中聯係著的，就是上師和弟子之間的緣分所在。
延續這種緣分，真的需要很多福報，佛法之所以如此寶貴，就在於並不是你想要就可以擁有，也不是你聽過了就能懂。一方麵是自己要有不退轉的虔誠心，另一方麵也需要有真正傳播佛法的地方，而且有高僧大德願意把法脈傳承給你。所有的因素，隻要有一個不圓滿具足，都不可能有機會學習佛法。
現在有很多披著佛教外衣、打著佛教旗號做壞事的人。所以，一定要確定我們所學和信仰的，是佛陀的教義，是學習佛陀傳下來的法，也就是“依法”，而不是學習某一個人的言行舉止，這就是“不依人”。其次，無論我們跟隨誰學習，剛開始接觸也許會覺得很完美，但時間久了，還是會發現他有很多缺點，包括我們這些被認定為所謂活佛的人，身上也是凡夫的缺點、習氣一大堆，隻是大部分時間隱藏得好一點，不容易外露而已。就連偉大的佛陀都會被善星和提婆達多挑出毛病，所以佛陀教導我們要“依法不依人”。要多學習佛陀的教法、教義，這些是不會變的，也不會傷害人的，而人都是會變的。
依法不依人，是皈依之前就應該明白的道理。