內心深處到底是什麼樣的世界？當心識投胎來到這個世界時，從在母胎裏的第一次心跳，產生了第一個念頭，由它騎著風，風順著脈，在脈裏行走，最後到達全身，通過身體所有的感官，開始感知周圍的一切事物。出生以後，心的要求就更多了，周邊的財富、房屋、家庭、親情，它會不停擴大占有的範圍。但當我們把心沉澱下來，再一層層透析解剖它的時候，會發現它是既摸不著又看不到的。為什麼？因為心識最深層的狀態，像深海裏平靜的水一樣，也像月亮或太陽的本質一樣純淨，沒有任何障礙和汙染，擁有高度的智慧與慈悲。
我們目前了解的“佛”，隻不過是乞求為自己帶來世間平安和財富的“佛”，但真正的佛並不是指這些。釋迦牟尼佛證悟的佛，是指阿賴耶識這個儲藏室裏所蘊藏著的，眾生本具的佛性。
為什麼佛教徒禮佛時，都要雙手合掌，因為佛性就像一朵快要盛開的蓮花。雙手輕輕合掌，就好似一朵含苞待放的蓮花，未來花瓣會一片一片地打開，最後才露出中間的花蕊。我們也經常可看到很多佛菩薩的座墊，是一棵千瓣蓮花，記住不是一朵蓮花，而是一棵蓮花樹。
大家都知道，蓮花和蓮葉具有一種特質，讓水滴無法在上麵停留。無論在花和葉上麵倒多少水，都可以很輕鬆地把它們抖落，而花朵則永遠都像剛剛開放時一樣幹淨，沒有任何汙染。這是佛陀在二千五百多年前就觀察到的，蓮花的特性就像心的本質——純潔無暇的“如來藏”。依照佛陀的教義，我們每個人都具備可以完全開發的潛能，這個潛能就是“如來藏”，也叫做“佛性”。所以，當我們雙手合掌的時候，是表示自己這朵含苞待放的蓮花，和一朵完全盛開的蓮花，在本質上是一樣的，沒有任何差別。我們具備成佛的一切條件，隻是現在開花的條件和時機還不具足，也就是還沒有覺悟。
心的本質，在我們還沒有覺悟時，就像蓮花被周邊的淤泥包圍著。這些淤泥，就是貪、嗔、癡、慢、疑。當花朵慢慢綻放時，就好像我們慢慢明白一個個的道理，開始進入悟的階段，這時那些汙染進不去，也影響不到我們了。隨著花朵完全盛開，我們一直不去觀察的心結全部打開，最後從主意識再往深層解剖，就能發現儲藏煩惱的阿賴耶識，而如來藏就在它的深處。佛陀覺悟到的就是如來藏，隻有佛才是真正的覺悟者，才是真正盛開的蓮花。
為什麼現在經常看到，全世界有那麼多人喜歡參禪、打坐？因為靜坐可以讓心慢慢平靜和沉澱，就像海水一樣，先讓浪花平息下來，再慢慢沉澱，這時候心會越來越明顯感受到那種清明。就像你坐在海邊，看著海浪一個接著一個打過來，慢慢會發現浪一個比一個高，一個比一個急，時間長了，你的幻覺會讓你變得很緊張，以為浪快要淹沒自己了。但這些細微雜亂的心浪，隻是心的表層，心的原來麵目或說本質，是平靜而充滿慈悲智慧的。
當太陽被濃密的烏雲遮住時，烏雲下麵是狂風暴雨，這些大雨是從哪兒來的？從雲層裏來。向上穿過黑色的雲層之後，是白色的雲層，當我們繼續往上攀升，衝破所有的雲層之後，在眼前迎接我們的就是萬裏晴空。在那裏，陽光依然很燦爛，烏雲一點都擋不住太陽的光芒。隻是現在我們經常隻看到烏雲以下的部分，狂風暴雨、打雷閃電，甚至還有冰雹，這些會給我們一種錯覺，認為整個世界都陷入一片黑暗之中。我們的心也是如此，它表麵顯現的各種念頭，讓我們一會兒生起貪念，一會兒生起嗔恨，一會兒生起嫉妒心，一會兒感受到痛苦，一會兒感受到快樂，就像雲層下的狂風暴雨，而那黑色的雲層就是無明，使得我們一直無法看清楚被遮蔽的心識本質。