3.給朋友送禮說道多
禮，要會送，不能亂送。陳先生自己有車，常開車去看朋友。一次，他驅車去拜訪一位朋友，心想走的時候再把禮物拿下來，於是他空著兩手進屋，大家寒暄一番。時近中午，朋友沒有留他的意思，陳先生起身告辭，說：“我把車上的東西拿下來。”朋友一聽，馬上說：“怎麼能走呢？就在我這了。”朋友妻子也立刻轉身去了廚房。
那次之後，陳先生算明白了一個道理，拜訪朋友，采用“兵馬未到，糧草先行”的策略，先把禮物一放，不管是大是小，是多是少，隻要有禮在，態度準沒錯。
禮，要送在平時。關係需要經常維護，朋友之間，需要經常走動。“有空去坐坐”，帶份禮最好不過，朋友會說你禮多，告訴你下回千萬別帶東西。
你要真聽他的就大錯特錯了，其實朋友心裏很高興，證明他在你心中很重要，你常想著他。
理由很簡單，你看得起他，表現在禮上，看得見，摸得著。沒人會瞧不起“看得起”自己的朋友，所以他一定會很高興，並且在適當的時候給你回報。
禮，送在平時，也得學會趕時間。生活中常發生這樣的事，你帶上份禮物請朋友幫忙，他答應了。隔幾天，你問他時，他說：“什麼事？我忘了，那天去的人太多。”你這才想起，你上次去的時候恰逢節假日。所以，逢年過節，大可不必帶禮，帶了人家也會“貴人多忘事”。在選時間送禮上，要逆向思維，人多的時候別湊熱鬧。
禮，別在用得著的時候才送。“無事不登三寶殿”，當你有事的時候，這才想起某某朋友可以幫上忙，這時即使你提上大包小包的東西，人家也未必給你麵子。朋友維係關係，功在平時，“冰凍三尺，非一日之寒”，這樣，朋友之間才可能有求必應。“你瞧這人，用得著的時候才想起我。”說的就是那些平時不下功夫，臨時抱佛腳的人。
學會辦事要先學會行“禮”，不隻是跟朋友，跟誰都是如此。
二、托朋友辦事，先給朋友一個麵子
中國人曆來很看重麵子。自古以來，中國人“死要麵子”的事不少。西楚霸王兵敗烏江時就悲歎：“縱江東父老憐而王我，我何麵目見之！”就因為他“無顏見江東父老”，所以自刎烏江。項羽可謂“死要麵子”的典型。
每個人都需要麵子，而且也都希望自己有麵子，有麵子就能被別人看得起，表明他做人有成就感。懂得這個道理，求朋友辦事就方便了許多，隻要你能放下自己的麵子，給朋友一個麵子，相信會獲益匪淺。
諸葛亮在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於茅廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳……”諸葛亮之所以一生追隨劉皇叔，就是因為劉備給了他太大的麵子。劉備三顧茅廬，才有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。
朋友相交，也要會用麵子。往朋友臉上貼金，朋友隻會高興，隻會感激你。比方說，你有喜事，朋友來道賀，你要說：“沾你的光，托你的福。”這樣說，雖不一定是事實，朋友聽了也一定會高興的。
即使對朋友的所作所為有意見，說的時候也要給麵子。你總得先說，“你的某某事做得挺好，效果、反應都不錯”，然後，你再用“就是”、“但是”、“不過”等來做文章。誰都知道“但是”後麵的才是真正要說的話，但前麵的話一定要說，因為在中國它不是假話，也不是廢話，而是為營造一種和諧氣氛的客氣話。你若直來直去，對方必然會覺得你掃了他的麵子，心中會大起反感。所以，曲線救國，拐彎抹角的話少不了。
給麵子要給的恰當，不恰當就是不給麵子。如果被請的重要客人覺得沒有受到應有的待遇，則成了極傷麵子的事情。
魯國大夫公父文伯的一次宴會上，大夫露睹父是特地請來的上賓。然而，不知怎麼在上菜的時候，放在露睹父麵前的一隻鱉，竟比別的賓客的鱉小了些。露睹父的修養也不是很好，他看著四周的鱉，大為惱火，在煌煌賓客麵前大聲說：“等這隻鱉長大以後再吃罷！”說完便拂袖而去，搞得公父文伯十分尷尬，好好的宴會不歡而散。
為了一隻王八，竟至於主客翻臉，似十分不可思議，但你如果明白吃王八就是吃麵子，你就不會再奇怪了，在中國死要麵子的又不隻有露睹父一人。
假如你在交際的過程中，不僅沒能讓朋友欠你的情，反而傷了人家的麵子，那麼，還得學會補償。