四、與朋友辦事要求大同存小異
與朋友辦事，無論大事小事，無論何時何地，都要考慮到友情的存在，把辦事的過程看成既是在辦事，又是在進行情感交流。
每一個人都應該明白，自己永遠生活在社會之中，同事之中，朋友之中，隻有“同舟共濟”才能共同生存，也隻有尊重和幫助別人，才能贏得別人的尊重和幫助。
明白了這一點，我們在與朋友交往過程中，在辦事過程中，就必須堅持求大同存小異的原則。
在現實生活中，朋友之間所處的環境不同，在經曆、教育程度、道德修養、性格等方麵雖然是“同聲相應、同氣相求”，但也不盡相同，必然存在著一定的差距。這種差距，不應該成為友誼的障礙。友誼的長久維持應該是正確對待這類差距。應該承認自己和朋友在對待事物方麵的差距，適應這種差距，雙方可以有爭論，有辯解，但不可偏激，應在爭論中尋找契合點，求大同，存小異。
而事實上，有許多友情之所以中斷，就緣起於對一些小異的偏激爭執上。比方說：由於最近發生的某個社會問題而引起你和朋友間的爭論，最後，雖然你用某某事件或理論證明了你的正確，他也已啞口無言，但你卻萬萬不可忽略了這一點：他不一定就放棄了他的思想來信奉你的主張。因為，他在心裏所感覺到的，已經不是誰對誰錯的問題，而是他的失利使他顏麵掃地。
這樣看來，你雖然得到了口舌之利，但卻和那位朋友從此疏遠了。比較之下，你會不會覺得，當初真是欠考慮，僅僅為了口舌之利，就得罪了一個朋友——太不值得了。
有些人在和朋友翻臉之後，明知大錯已鑄成，卻也故作不後悔狀，還經常這樣認為：“這樣的朋友不要也罷。”其實這樣對你又有什麼好處？而壞處卻很快可以看到，因為和別人結怨，你少了一位可以傾吐心事的人。
所以，當雙方都各執己見、觀點無法統一的時候，自己應該會把握自己，把不同的看法先擱下來，等到雙方較冷靜時再辨明真偽。也許，等到你們平靜的時候，說不定會相顧大笑雙方各自的失態呢。
而在當你勝利的時候，你也應該表現出大將風度，不應該計較剛才對方對你的態度。應該顧及到對方的麵子，可以給對方一支煙或是一杯茶，抑或是向他求索一點小幫忙，這樣往往可以令他重返愉快的心理。這樣也才可以使朋友之間長期相知相交。
五、怎樣讓已發達的朋友為自己辦事
朋友相交之初，總會有“苟富貴，勿相忘”的豪言誓語，可事實上，遠非如此。有些朋友在自己富貴發達之後，就忘了這話，逐漸與原先那些狀況並未多大改善的老朋友疏遠了，甚至忘掉了老朋友，躲著老朋友。
導致這種結果的原因是彼此之間的現狀發生了變化，產生了距離，產生了像《故鄉》中的“閏土”與“我”那樣的距離：生活環境的距離，生活方式的距離，地位的距離，生活追求的距離，更重要的是心理上的距離，用老百姓的話來說，就是肩膀頭不一邊齊了，話說不到一起了。有可能是發達顯貴的一方人格上產生了偏差，恥於與無權無勢的舊交為伍了；有可能是他心情沒變，但因整天沉湎於繁雜的事務之中難以自拔，而無暇顧及他人；也有可能是沒有長進的一方，妄自菲薄，因自卑而羞於交往。無論怎樣，兩者的交情已不是窖藏的陳年老酒，越陳越香，而是將老酒搬到陽光底下，敞開蓋，味越來越淡了，最後有可能隻剩下無滋無味的水了。
在這裏，我們所要討論的問題是，在這樣的關係下，處在低層次的朋友如何向高層次的朋友開口請求幫忙辦事。當然，這肯定是被逼無奈非求不可的事。因為求他，必然要比求陌生人好得多，畢竟曾經有過很深的交情。
再者，跟老朋友說話總比跟陌生人好開口得多，就是送禮還能找著門口呢。
在這種情況下不妨采用以下四種方法。
1.帶上見麵禮
因多年不見，是老交情，帶點禮物上門，是非常自然的事情，也是情感的體現。禮物不在多少，能填補多年沒有交往的空缺就足夠了。這禮物最好是對方舊有的嗜好，也可以是土特產，也可以是煙、酒及錢。當然，禮物不同，見麵時的說法也不同。若是舊友的嗜好之物，就說是“特意帶給老兄（老弟）的，我知道你最喜歡這東西”；若是土特產，就說是“帶給嫂子（弟妹）和孩子嚐嚐的”；若是錢，那就得說是“給大侄子大侄女的，買一件合適的衣服或買書”之類。走進了門，便有了開口求老朋友辦事的機會了。