我忙問：“給供燈添油就是供燈吧？”
師傅立即說：“對，對，給供燈添油就是供燈，添油和供燈是一樣的。添油就是供燈，供燈就是添油。”
我試探地說：“添油添一次要……”
沒等我說出來，師傅就知道我是問價錢，她笑了，說：“哪有隻添一次的，你添一個月，就捐八百元吧。”
一聽隻要八百元，我放了心，八百元沒問題。
一放了心，我感到全身輕鬆，可又想到那供燈要供滿一千盞就好，不知這添一個月的油是不是等於供了一千盞燈。便問：“師傅，添一次油就等於供一盞燈吧，那一個月該添多少次油？”
師傅說：“一天添三次。”
師傅沒有回答添一次油是不是等於供一盞燈。我想這是我這個俗家弟子問了個太無知的問題，所以師傅不屑回答，而不屑回答也就是默認。我在心裏算了算，一天添三次，一個月三十天，那就是九十次，還隻相當於九十盞燈。九十盞燈，離一千盞還相差得太多了。但如果按三十元錢一盞燈計算，得要二千七百元，師傅隻要我捐八百元，便宜，便宜。
我什麼時候算過這樣的細賬呢？我是從來不算這些細賬的。想當年，我借給人家的錢都是用秤稱，哪裏有耐煩心一疊一疊地數票子。可當年是當年，好漢不提當年勇，現在沒辦法啊，兜兜裏沒什麼票子啊！
相當於九十盞就九十盞吧。隻要菩薩保佑我把債追回來，我一次就供足一千盞！
我正要問師傅什麼時候開始添油，突然想到一個比較難辦的問題，便說：“師傅，一天添三次油，我每天得來這三次，我哪裏有這個時間。”
師傅又笑了，說：“不用你來，師傅我幫你添。”
師傅一說不用我來，由她幫我添油，我忙表示感謝。師傅到底是師傅，為徒弟想得周到。
我當即掏出八百元交給師傅，請師傅為我添油。
我隻用掏八百元那架勢，還是跟以前錢多得不得了時的架勢差不多。我從牛仔褲屁股口袋裏掏出個鼓鼓囊囊的皮夾子，抽出一小疊錢就交給師傅（鼓鼓囊囊的皮夾子裏盡是些證件、取空了的卡。就是把皮夾子裏的錢全抽出來，也不會比八百元多多少）。倒是師傅接過錢數了數，說有九百元，退了一張給我。
我在大王寺添了油後，師傅就經常打電話來，邀請我和她一起去參加活動。每次師傅一打電話來，我就開著那輛僅存的低檔車（好車已經賣了）去接師傅，然後跟著師傅去參加活動。師傅點名要我去，要坐我的車，我覺得這是師傅看得起我。盡管我在出車之前要查看一下皮夾子，看裏麵的錢夠不夠汽油費，夠不夠過路費，夠不夠路上吃飯的錢……總不能要師傅出汽油費，出過路費，出吃飯的錢啊！我是個有錢人的名聲還得保住啊！
我跟著師傅參加活動，既開闊了眼界，又受到了她的美德感染。
師傅參加的活動多是大型活動，諸如外市外縣某寺廟擴建竣工慶典，某寺廟某菩薩開光典禮，某法師講學活動……那場麵，那熱鬧，如果不是親身參加，怎會知道佛教界的活動竟如此盛大；如果不是師傅帶上我，哪裏有機會親臨現場感受佛法。
師傅去參加活動不是光帶上我一個人，還有她的正宗女徒弟小法師、外寺廟的同門師兄師弟，以及別的俗家弟子，總之一車子坐得滿滿的。實在坐不了的就另外調車。
於是一出行，基本上是兩台車。這在路上一吃飯，一進飯店，也就是滿滿一桌人。
第一次在路上進飯店吃飯時，我就想，這裏麵有像師傅那樣不吃葷的真和尚，有吃葷的像我這樣的俗家弟子，這飯怎麼吃，得分開吃吧。可大家一進飯店，都是在一張桌子坐下。
我想，師傅難道是不避葷。難道是在廟裏吃素，到了外麵開葷。
大家一坐下，便點菜。師傅點了個麻辣豆腐、時令蔬菜、清炒藕片，特別叮囑，這三樣菜都得用清油炒，薑、蔥、蒜、調料什麼的都不放。其餘的菜便任由我點，她不管了。
菜一開始上桌，師傅又吩咐拿幾雙公筷來。於是，吃葷的吃素的葷素皆吃的在一桌各得其所。
無論是在公共場所或是家裏，無論是吃不要自己掏錢的集體餐、會議餐或是朋友聚會，用公筷簡直就從沒有見過。我父親倒是曾說，在一九五八年搞大躍進、吃公共食堂時就推行過用公筷，但後來飯都沒有吃了誰還用公筷？改革開放後有飯吃了，胡耀邦提倡過用公筷，也推行不開。
我父親說，他最不喜歡吃集體餐、赴生日宴、婚宴等等的什麼宴，大家你一筷子我一筷子都往同一個菜碗裏戳，傳不傳染病不說，看著就感到不潔淨，有的人還喜歡吮筷子，筷子在他自己嘴裏吮來吮去，吮得盡口水，又往菜碗裏戳，還有的人喜歡在一個碗裏翻來翻去、攪來攪去，找他自己喜歡的那一口，沒夾準，被筷子頭翻到旁邊，翻到旁邊的又被另一雙筷子夾走，湯菜也直接用筷子去海碗裏撈，等於在湯裏洗他的筷子……
“可不吃又不行，”父親說，“到處都是一樣，不摻進去吃就得餓肚子，不去赴宴就得罪人，這是我們中國的傳統，傳統不能丟！”
父親說這番話是在我們家庭聚餐時說的，他一說完，自己的筷子就瞄準了泥鰍汆湯裏的一條泥鰍，一筷子戳下去，沒戳著，汆湯泥鰍被筷子的衝擊力衝開了，衝到辣椒下麵去了，他的筷子就趕快在湯碗裏攪，攪了好一陣，終於攪著了，夾上來，塞進嘴裏。
當時我聽父親說出這番話感到有點意外，父親這個動不動就用棍棒教育我們兄弟的粗人，竟然還能說出這麼有水平講衛生的話來。可見五八年推行用公筷在他腦海裏的印象之深，亦可見其時的宣傳力度之大，如同給他洗了腦一樣。但看著他夾汆湯泥鰍的那樣子，又覺得他是個口頭革命家。雖說是口頭革命家，卻也可見傳統文化生命力之強大，改革開放改得一個城市幾年不去便完全變了樣，即使是在那個城市出生、長大，或住過多年的也摸不清方向，卻就是改不了一雙筷子，改不了筷子同往碗裏戳。
跟師傅在一起第一次用上了公筷，通過實踐，除了剛開始時有點愛忘記、忘了拿插在菜裏的公筷而又用才送進嘴裏的筷子直接去夾菜外，感覺用公筷沒有什麼不方便，多夾得幾筷子菜就習慣了，大家在一桌顯得和諧熱鬧，又互不犯忌，還感覺確實要衛生些。
用公筷夾菜吃完飯，我去結賬，師傅說由她買單。這怎麼行呢，我怎麼能讓師傅買單。
我不讓師傅買單，心裏還是希望有別的俗家弟子搶著去買單。可別的俗家弟子都在忙乎，用的用牙簽剔牙，上的上廁所。好在師傅點的都是素菜，我點的是家常葷菜，另外幾個人點的是“隨便”。
和師傅出去得多了後，覺得師傅這人雖然是大法師，但也和有些大官一樣，很隨和，在她麵前亂說些俗話也沒關係。有一次吃飯時，我坐在師傅身邊，就對師傅說：
“師傅，我們現在是在外麵，又不是在你的寺廟裏，你工作這麼忙，餐餐吃素菜，營養跟得上嗎，你就吃點葷菜吧。反正又沒有同行看見。”
師傅立即斥道：“你怎麼能這麼說，怎麼能說這樣的話？”
我見師傅雖然斥我，但並沒發火，便又說：“師傅，那就在你的菜裏放些蔥、蒜、薑，調一下味。要不然老是清水煮白菜，有什麼味。”
師傅連聲說：“不能吃，不能吃，吃蔥要爛腸子，吃蒜要爛肚子的。”
我這才知道，真正的佛家弟子對調料更禁忌。隻是我想，我們天天吃蔥、蒜，怎麼不會爛腸子、爛肚子？吃薑會爛什麼呢，師傅沒說。我不敢再問，再問就是有意觸犯了。
我跟著師傅還去省城腫瘤醫院看過住院的已到癌症晚期的女和尚。師傅說，不管是不是同寺同門，不管是施主還是居士，隻要知道，就都要去看望。
我想，這就是慈悲為懷，慈悲為懷。
跟了師傅後，我開了眼界，見識了以前不知道的世界，用了公筷，知道了真正的出家人除了不能吃葷外，更不能吃蔥薑蒜，感受了慈悲為懷……總之學了很多可以提高自己素質的東西。更主要的是，我對菩薩的敬意日漸加深，我不但拜大王寺的菩薩，拜我們新城各寺廟、庵堂的菩薩，而且每到一處，隻要有寺廟有菩薩的地方，我就去拜。
當然，凡拜菩薩，我都要祈求菩薩保佑我能將債追回來，祈求菩薩讓那些不講信用、賴債不還的人回心轉意回頭是岸重新講誠信。我沒有祈求菩薩懲罰他們，我學師傅慈悲為懷。當然，在拜菩薩前，我都要敬上香火，捐獻些錢放進功德箱裏。當然，已沒有多的錢捐獻，每次都隻能表示個意思。
我很虔誠地信菩薩、敬菩薩、拜菩薩，可是業務進展照樣不順利，還是沒有追回來幾個錢，還是和工作計劃任務指標差了不知多少。我跟師傅說了人家欠我的錢討不回來的事，也說了那些錢是我欠人家的。我說我追不回錢來就還不了欠人家的，我為了討債受的折磨太多，心靈已經創傷累累，我簡直受不了這種壓力了，我想解脫。
解脫就是不想活了，想尋死路了，一了百了。
我這個從外表上看起來非常堅強、而且也愛來蠻、動粗，絕非斯文內向的人，從來沒有過想尋死路的思維，自尋短見豈是我輩所為？但在女和尚師傅麵前，我不能不透露了這種想法，就如同信基督教的人，自己悔恨的事、自己的隱私、自己的秘密，不能不向坐在密室裏的神父訴說。
師傅當即嚴厲地說：“還不了債就解脫是要下十八層地獄的，下輩子做牛做馬都要還的！”
盡管我說不想活了的話，和我老家一個堂客（婦女）要尋短見跳塘的故事相似。此堂客在家裏和丈夫吵架，號啕著奔出家門要去跳塘，喊我不活了我不活了。跑到塘墈上，被一條黃狗撞了一下，此堂客立即罵道，該死的畜生，差點把我撞到塘裏去了。但師傅這話還是讓我心頭一震，看來債務不清，想尋死路也是不行的，下輩子都得要還，還要做牛做馬。這句佛語如果讓欠我的債的人知道、明了，該多好啊！
師傅說我有心魔，得祛除心魔。
為了祛除心魔，一位居士說他知道一個大和尚師傅，那是法力無邊。
居士帶我去見法力無邊的大和尚師傅，請大和尚師傅為我祛除心魔，化解心中的孽障，指明前程。
大師傅是個個子高大、身材魁梧的大和尚，有點像最早那部電視連續劇《水滸》裏的魯智深。
居士和他一相見，兩人都說阿彌陀佛。不過居士說的是阿（ā）彌陀佛，大和尚說的是阿（ē）彌陀佛。此時我已經知道，我師傅是外省人，師傅是從外省來到我們新城落戶寺廟、掌管寺廟的，思想比較解放，接受外來事物快，所以說阿（ā）彌陀佛；大師傅和尚是本地人，本地人都說阿（ē）彌陀佛。這位居士原本也說阿（ē）彌陀佛，聽我師傅說阿（ā）彌陀佛後，便也說阿（ā）彌陀佛。
大和尚一聽帶我來的居士說明來意，立即表示出了是你帶來的人，我就幫忙囉，若是別人，今天實在沒有時間的意思。
大和尚那裏除了他的弟子，還有許多居士，有男居士也有女居士，男居士都在四五十歲，女居士有老太太也有二十多歲的女子，一聽說要為我祛除心魔，化解孽障，指明前程，都圍攏來看。
我正要向大和尚述說自己遇到的難事，大和尚對我略微搖了搖手，說：“你不必開口，我替你道來。”
大和尚像看相那樣將我的麵相看了看，說出了一番話。
大和尚的這番話竟是說我有大富大貴之相。
我心想，我是來請你祛除心魔、化解孽障、指明前程的，怎麼給我看起相來了呢？旋又想到自己看過的一些野史，載有大人物乃至帝王在未成為大人物、未成為帝王時，到名山名寺拜見名僧，名僧一看他，就說他非一般人物，日後必能封侯入相；若日後會稱帝者，名僧還會當即下拜……據說蔣介石在大陸時就曾到過湖南雙牌縣的陽明山，山上一高僧給了他六個字，“勝於川，敗走灣”。後來可不就是抗戰勝利於四川重慶，敗到了台灣。蔣介石到了台灣後，想起陽明山高僧之言，就把台灣的草山改成了陽明山……