寫作高手從來是把議論溶進作品裏。蕭乾也常在特寫裏發發“議論”，但他從斯諾那裏學到一條至理名言：冗贅散漫四文章的大敵。因此，他明白要盡量克製好發議論的衝動，有議論寧可另外寫成隨筆雜文，盡可能不夾在描寫中。他在這一點上，特別喜歡契訶夫。契訶夫從不把筆下的人物當作自己的代言人，也不使用“話外音”。盡管特寫在藝術上低於散文，它也應通過形象來表達觀點和思想。
《冷眼看台灣》和《瓊島不是太平島》兩篇特寫，實際上有點“議論特寫”或也可叫“特寫議論”的味道。但讀來並不枯燥，這主要取決於蕭乾完全把“議論”植根在紮實的事實基礎之上，“議論”的色調也就隨之淡化漠然了。而且，他很會從一個獨特的角度切入特寫，也容易讓人忽略他到底是在發議論，還是在“特寫”。他的這兩篇特寫就是巧妙地以議論“海島中國”來觀照“大陸中國”。
《冷眼看台灣》分成四節，第一節“弧形的悲哀”記錄蕭乾由上海而台灣，再由台灣而廣州這段弧形飛翔給他帶來的猛烈刺激。被日本人蹂躪達半個世紀之久的台灣，在戰後人民開始有了政治自由，經濟、文化建設正在複蘇，社會秩序良好。它雖比不上現代化的西方，卻引起他的敬重和羨慕。而在大陸，物價飛漲，襤褸的婦孺遍布街道，“雜誌封禁，文人逋逃，黃色的文化和官方的訓詞填滿了智慧的真空”。第二節“兩大投資”表明，國民黨治下的台灣，尚不如日本人統治時期的台灣。日本人對台灣的工業和教育投資，使它由一座荒島變成了“帝國”寶庫。而大陸的教育文化經費還不及整個預算的百分之三，軍人政府忙於內戰，也根本顧不上工業建設。
第三節“政治試金石”以台灣擺脫日本人奴役後的社會政治現狀為依據，剖析大陸的社會政治。首先，剛剛回到祖國懷抱的台灣人對大陸的國共紛爭深惡痛絕。這自然也是他本人的態度。第二，台灣最渴望從大陸得到的是自由，因為在日本統治下，他們的物質生活遠比大陸平民好，可獨獨沒有自由。具有諷刺意味的是，大陸的政治自由、社會自由更是無從談起。言外之意，國民黨給予自己同胞的自由，還不及日本人。可見，當時國民黨的政治腐敗、軍事獨裁到了無可救藥的地步。第四節“一個挑戰”，真稱的上是向傳統中央集權觀念的“挑戰”。它提出台灣應享受相當程度的自治。“比起台灣，大陸中國是個文盲國；比起台灣，大陸中國是個原始農業國；比起台灣，大陸中國是個消費國”。
《瓊島不是太平島》有個副題是“為在沙灘上蓋大廈的傻子們呼籲”。蕭乾在第一節“兩個比不到六”裏，描述海南島在中國2000年的曆史上一直是個亙古荒島，日本人占領海南，搶掠奸淫之後，經過六年時間，把它變成了“實力的寶庫”。日本投降以後，國民黨的接受大隊不是利用那些日本人遺留下來的機器設備，繼續開放海島，而是凡能搬走變成分文的，都盡量搬走了。他借此諷刺國民黨不僅不會搞建設，而且伸手接現成的時候，竟至如此愚蠢昏聵，終使瓊島又成為南海一孤島。第二節“悲劇的雛形”，是以海島透視大陸。海南反映著大陸的一切，是大陸中國的縮影，物產豐富，工業的發展前途不可限量，可中國人民的經濟命運完全“殘喘蹂躪在軍事政治的蠻幹下”。“一個在國內挎槍的統治者是徹底失敗了的統治者，也就是說，統治永遠不會成功的”。因此，蕭乾希望大陸中國結束軍事獨裁，停止內戰，填補政治社會的裂痕，致力國家的經濟建設。
這兩篇實際上帶有政論性質的特寫，巧妙地把對海島中國（台灣、海南）社會現狀的描述，同剖析大陸中國的政治現實熔為一爐，反映出蕭乾對戰後中國命運的深沉思考，再次表現了他反對獨裁專製，反對國共內戰，向往和平民主的自由思想。這已經不是在簡單地向讀者報告，而是向民族控訴，向寰宇祈禱。其筆鋒的力量愈大，情感愈深，讀者心頭的壓抑與憂愁也會愈顯著地加深。