愛看古董，軟軟的豎排線裝書，古舊的陶瓷燈座，發烏的銀鑲鼻煙壺。還有零零散散的點翠簪子和蝴蝶蜻蜓樣的頭花，托在手裏，黃舊發暗，不知道在昔年繁華裏麵，它曾經被簪在哪個美人鬢上。
每到故宮，看見那些堅鎖在透明的玻璃匣子裏的珠寶首飾，都不由驚豔。
“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”。步搖，就是清宮所說的流蘇，大約取風吹而過，如水流動之意：一隻羽毛點翠的蝙蝠銜一個羽毛點翠的流雲如意頭，頭下平行綴三串珍珠長穗，串珠底用紅寶石墜角。戴在美人頭上，“步則搖之”。現在美人不知安在哉，隻剩這一掛步搖和我隔著玻璃默默相望。我醒著，它睡了，夢裏還是金粉世界，夢裏還是絕色傾城，夢裏還是稀世繁華，夢裏還是頂上風光。
輕步而前，麵前是兩支簪。女人首飾中最常見大概是釵與簪了。古時女子，長發披肩，若非釵簪，無法係綰。隻是越到後來越奢侈，從原先的荊條柳棍，銅絲鐵線，漸漸發展到金玉珠寶，花紋繁複美好。這是一支銀鍍金蜻蜓簪，銀針，蜻蜓翠翅，蜻蜓頭碧璽嵌珠，紅、藍寶石的蜻蜓身；另一支銀鍍金鑲珠寶鬆鼠簪，小巧玲瓏，銀針，銀鍍金累絲鬆鼠，點翠花葉，嵌碧璽、珠翠、紫晶與紅寶石。發簪中最精美要數翠羽簪，用翠鳥的藍、紫色羽毛在金銀製成的簪架裏麵粘貼，是謂“點翠”，再配上一圈“金邊”，或在金邊上嵌翡翠、珍珠、碧璽、珊瑚，再飾以美滿的吉祥圖案。撒花作、鏍絲作、玉作、牙作、鑲嵌作、琺琅作的道道功夫，才能成就一支小小的發簪。簪在鬢間，光彩絢爛，襯著如漆黑發，如丹紅唇，桃花人麵，天上人間。
還見到一副花鈿。知道楊妃盟誓：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見”。卻一直不知鈿為何物。這是清代皇後的金累絲嵌珠五鳳鈿，通身十四隻金累絲鳳，每隻鳳都口銜珠玉流蘇，其中有五串流蘇中有紅寶石，作工精細，用料高昂，價值連城。
所有這些，大約可統稱一個名字：珠翠。
《金瓶梅詞話》寫孟玉樓服飾：“頭上珠翠堆盈”，清人王韞《淞濱瑣話》記：“妾頭上珠翠，計可值三千金”。金銀珠玉製成的珠翠，已經脫離了釵簪綰發貼鬢的原始意義，而成就了大富之家的流行語：奢侈去。
是的，奢侈去。你看這些藍紅寶石，你看這些金銀玉器，你看這美人戴的滿頭珠翠。“美人梳洗時，滿頭間珠翠，豈知兩片雲，戴卻數鄉稅？”
而這種奢侈，又有多少意義？深水采來的美玉，石中熬煉出的金銀，翠鳥美侖美奐的尾羽，製作出樁樁件件精美的首飾，左一件右一件插戴在美人的鬢間，給誰看？所謂女為悅己者容，可是一入深宮大院，誰是悅自己的人？皇帝隻有一個，他對誰真的真？誰是惟一他的人？首飾裝點美人頭，美人裝飾皇上的後宮，再怎樣的金壁輝煌，也找不到人間柴米油鹽的溫暖。所以你看後妃們一個個嬌媚粉臉，卻一個個醋妒爭寵；一個個雍容文雅，卻一個個乖俏陰狠。即使不入皇宮，嫁入豪門，也一樣要做一個披金戴銀的紙人，一個人假如隻如一件首飾一樣起一種裝飾的作用，她的心就會空，會冷，別有一種高高在上的陰暗和可憐，倒不如荊婦村姑，鬢戴野花，笑趁春風。
到現在一切已矣，美人遠去，寂寞遠去，孤獨的命運也已遠去，隻剩下這些玉簪與珠釵，金鈿與步搖，守著光陰一起老。頂上風光，也是頂上寂寞，這就是典型首飾的典型命運。看著它們沉沉地睡在玻璃盒子裏，真想伸出手去，像彈一弦琴，“嘣！”把它們猛然喚醒。