“莎衫筠笠，正是村村農務急，綠水千畦，慚愧秧針出得齊。”盧炳的這半首《減字木蘭花》翻成白話，就是青箬笠，綠蓑衣，挽著腳杆下田地，綠水千畦，唉呀慚愧，碧窪清波秧針細。本是活畫出一片好光陰，可是奇怪，農人見禾苗整齊，正該喜悅，為什麼要慚愧呢？
所以說他懂農人的心：撅腚向天，俯首向地，紛紛碎碎的汗珠子，這樣拚死勞力贏得能預見年豐歲稔的好景致，卻並不驕矜自喜，而最知惜福，好比是撒骰子，偶然撒出個好點子，便覺是上天眷顧，於是覺得難得、僥幸、欣喜，於是“慚愧。”
胡蘭成《今生今世》裏說：“中國舊小說裏英雄上陣得了勝或者箭中紅心,每暗叫一聲慚愧”，也是這個意思，又“元曲裏誰人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說聖人可憐見或天可憐見”，也是覺得落在自己頭上的是不期而至的好運氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來稱一聲“慚愧。”
就連陸遊都“行年九十未龍鍾，慚愧天公久見容”，也並不把自己活九十還耳聰目明當成自己會養生的效果，而是覺得雖是己身無德，卻勞天公格外偏愛，於是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問問自己：“我做得好嗎？我有沒有對得起別人？”沒有慚愧心的人，卻是會根根怒眉如針，一聲聲質問別人：“你做得好嗎？你有沒有對得起我？”佛家忌“我執”，皆因“我執”太盛，則天地間隻有一個“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會使化骨綿掌的高人，把“我執”一一化去，所以《遺教經》上又說：“慚愧之服，無上莊嚴。”莊嚴就在於，有慚愧之心的人覺得，花本不屬我我卻得見，葉不屬我我也得見，金粉繁華哪裏該有我的份呢？慚愧，上天垂憐於我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見其小、自見其俗、自見其弱、自見其短而自覺的紅暈上了粉麵。見高人聖者自然要叫慚愧，見乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己汙服穢衣，不過是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的為人做人不如己，不過是天生際遇相異，所以萬不可端起一個傲然的架式，從鼻尖底下看人；見人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當頭，未必自己就能如人，或有心無力，或有力卻無心，都值得慚愧；即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，因慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由於幅麵所限，不能繡一朵更大的牡丹；抑或因了幸運，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來，不可因之多加了傲慢冷然殺伐之氣。