（9）劉百昭於一九二五年八月十九日，奉章士釗命令接收女師大時，與學生發生衝突，他恐嚇學生說："本人稍嫻武術，在德時曾徒手格退盜賊多人。"二十二日，他又雇用老媽子百餘人隨同巡警將女師大學生毆曳出校。一九二五年九月至次年一月間，他兼任北京藝術專門學校校長；這裏所引的駢文是他為《藝專旬刊》所作的《發刊詞》中的句子。按當時北京女傭以三河縣籍為多，故被泛稱為"三河縣老媽子"。
（10）孔丘即孔子，儒家創始人。墨翟（約前468-前376），墨家創始人。老聃，即老子，道家創始人。過去一般認為，在對待現實生活的態度上，儒家、墨家都是主張"有所為"的，他們各自提出一套治理國家的學說，而道家則是主張"無為"而治的。
（11）關龍逄夏桀的臣子，因諫桀作酒池被殺。少正卯，春秋時魯國大夫。孔丘為魯國司寇時，借鼓吹邪說等罪名將他殺害。
（12）達爾文（Ｃ．Ｒ．Ｄａｒｗｉｎ，1809-1882）英國生物學家，進化論的奠基人。主要著作有《物種起源》等。赫胥黎（Ｔ．Ｈ．Ｈｕｘｌｅｙ，1825-1895），英國生物學家，達爾文學說的積極支持者和宣傳者。主要著作有《人類在自然界中的位置》等。他們認為生物在進化過程中必然要經曆劇烈的生存鬥爭。克魯巴金（]．．^N_EHOPZ，1842-1921），通譯克魯泡特金，俄國無政府主義者。他在所著《互助論》中，認為生物進化和人類發展，都有賴於互助，主張用互助的辦法來解決社會矛盾。
（13）勃朗寧夫婦勃朗寧（Ｒ．Ｂｒｏｗｎｉｎｇ，1812-1889）和勃朗寧夫人（Ｅ．Ｂｒｏｗｎｉｎｇ，1806-1861），都是英國詩人。他們曾不顧勃朗寧夫人父親的反對，秘密結婚並脫離家庭遠走。
（14）尼采（Ｆ．Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ，1844-1900）德國哲學家。唯意誌論和"超人哲學"的鼓吹者。他和叔本華都是反對婦女解放的人。叔本華在他所著的《婦女論》中誣蔑婦女虛偽、虛榮、無知、缺乏思想，是"本來不配做什麼偉大的工作"的人。尼采在他所著的《紮拉圖斯特拉如是說》中則發表"婦女必須服從"、"你到女人那裏去的時候，不要忘記帶一根鞭子"等謬論。
（15）特萊孚斯（Ａ．Ｄｒｅｙｆｕｓ）法國猶太籍軍官。他在話司潘哪?受到軍事當局誣告，以泄漏軍事機密罪被判處終身苦役。此事曾引起各界進步人士的不滿。一八九七年經人查明真相，要求複審，又未獲準。左拉（Ｚｏｌａ，1840-1902），法國作家，著有長篇小說《萌芽》、《崩潰》、《娜娜》等。他在一八九七年對此案的材料作了研究後，確信特萊孚斯是無辜的，就給法國總統佛爾寫了一封《我控訴》的公開信，控訴法國政府、法庭和總參謀部違反法律和人權。結果左拉被判一年徒刑和罰金，被迫逃往英國倫敦。此案因而引起很大的反響，終於在一九○六年撤銷前判，特萊孚斯仍複軍職。陳西瀅在《現代評論》第三卷第五十六期（一九二六年一月二日）發表的那篇聲明"不管閑事"的《閑話》裏，竟把楊蔭榆、章士釗比附為特萊孚斯而隱以左拉自況。篾片，豪門幫閑的俗稱。
（16）水平線下當時現代評論社出版的《現代叢書》廣告中，吹噓他們出版的作品"不會有一本無價值的書，一本讀不懂的書，一本在水平線下的書"。學棍學匪，參看本書《學界的三魂》及其注（1）、（2）。當時現代評論派的一些人也對魯迅進行類似的攻擊。
（17）這一段也是徐誌摩在《"閑話"引出來的閑話》裏替陳西瀅吹噓的話。
（18）"管中窺豹"語見《晉書·王獻之傳》："管中窺豹，時見一斑。"
（19）陶孟和在《現代教育界的特色》一文中說，當時教育界的特色之一是"教育的商業化"。"一種是以授課為營業，......便是俗所謂兼課。......這個時代，學校太多，學者太少，這個僧少粥多的狀況，不得不稍犧牲大學者的光陰。所以除了那些蠢笨無學識的，不得不隻依賴一個學校收入吃飯的以外，碩學醇儒便不得不在一星期裏馳驅--如在北京--於九城之中。"這裏的"馳驅於九城"即奔走於北京全城的意思；因北京有正陽、崇文、宣武、安定、德勝、東直、西直、朝陽、阜成等九門，故以"九城"統稱北京全城。
（20）"孔子作《春秋》，而亂臣賊子慎"語出《孟子·滕文公》："世衰道微，邪說暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子懼，作《春秋》......孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼。"
（21）小乘教早期佛教的主要流派，注重修行持戒，自我解脫，自認為是佛教的正統派。它宣傳人死後"神不滅"、輪回、因果報應等等，在舊社會中影響很大。
（22）"投畀豺虎"語見《詩經·小雅·巷伯》。所謂"國立女子大學後援會"在《致北京國立各校教職員聯席會議函》中曾用此語咒罵女師大進步教員。