這故事是說有些人有一點點本事就飄飄然起來，得意忘形，自以為是，忘乎所以，甚至忘記了自己的地位和處境，處處和人家作對，結果，不僅給自己招致了麻煩，而且自找苦吃，最終自食其果，給自己釀造了可憐的悲劇。
有的人比別人的地位高一些，或者是比別人有權力和勢力，就對人家趾高氣揚，傲慢無禮，完全不把別人放在眼裏。自以為是什麼聖人，到處橫行霸道、不可一世。可是他們卻沒有想到，他們這樣對待別人，別人也會同樣對待他們，即“以其人之道，還治其人之身”，結果使自己身敗名裂。
得饒人處且饒人
人非聖賢，孰能無過？在正確對待他人的過失上，呂坤提出了一係列的積極主張。如不以己所長而責備別人，責備人應留有餘地，要諒人之愚，體人之情，一字概括，即為“恕”字。這裏，呂坤指出勸善應以教育為主，既要指明對方的錯誤，使對方改過自新，又要考慮對方的承受能力。
《莊子》中對如何不與別人發生衝突也作了闡述。有一次，有一個人去拜訪老子。到了老子家中，看到室內淩亂不堪，心中感到吃驚。於是，他大聲咒罵了一通揚長而去。翌日，又回來向老子致歉。老子淡然地說：“你好像很在意智者的概念，其實對我來講，這是毫無意義。所以，如果昨天你說我是馬的話，我也會承認的。因為別人既然這麼認為，一定有他的根據，假如我頂撞回去，他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”
從這則故事中可以得到如下啟示：在現實生活中，當雙方發生矛盾或衝突時，對於別人的批評，除了虛心接受之外，還要養成毫不在意的習慣。人與人之間發生矛盾的時候太多了，因此一定要心胸豁達，有涵養，不要為了不值得的小事去得罪別人，而且，生活中常有一些人喜歡論人短長，在背後說三道四。如果聽到有人這樣談論自己，完全不必理睬那種人。隻要自己能自由自在地按自己的方式去生活，又何必在意別人說些什麼呢？
每個人都生活在人群中，有人的地方自然會有矛盾，有了分歧、不和怎麼辦？很多人就喜歡爭吵，非論個是非曲直不可。其實這種做法很不明智，吵架又傷和氣又傷感情，不值。不如大事化小，小事化了。家和萬事興，推而廣之，人和也萬事興。俗話說：“金無足赤，人無完人。”人際交往中切不可太認死理，得饒人處且饒人，裝裝糊塗於己於人都有利。