《文選》李善注本卷二十七錄樂府古辭三首，它們是：（1）《飲馬長城窟行》“青青河邊草”篇，屬相和歌瑟調曲；（2）《傷歌行》“昭昭素月明”篇，《樂府詩集》卷六二列入雜曲歌辭；（3）《長歌行》“青青園中葵”篇，屬相和歌辭平調曲。《六臣注文選》錄古樂府四首，除上述三首外，尚有《君子行》“君子防未然”篇一首，位置在《飲馬長城窟行》之後，《傷歌行》之前，不知李善注本何故脫去。《君子行》屬相和歌平調曲。嚴羽《滄浪詩話?詩辨》論學詩之法有曰：“先須熟讀楚詞，朝夕諷詠以為之本。及讀古詩十九首，樂府四篇，李陵、蘇武、漢魏五言皆須熟讀。”其所謂樂府四篇，當即指《六臣注文選》所錄之古樂府四首。《文選》還選錄班婕妤《怨歌行》（“新裂齊紈素”篇）一首，屬樂府楚調曲。
《玉台新詠》卷一錄古樂府詩六首，它們是：（1）《日出東南隅行》（即《陌上桑》）“日出東南隅”篇，屬相和歌相和曲；（2）《相逢狹路間》“相逢狹路間”篇，屬相和歌清調曲；（3）《隴西行》“天上何所有”篇，屬相和歌瑟調曲；（4）《豔歌行》“翩翩堂前燕”篇，屬相和歌瑟調曲；（5）《皚如山上雪》（即《白頭吟》）“皚如山上雪”篇，屬相和歌楚調曲；（6）《雙白鵠》（即《豔歌何嚐行》）“飛來雙白鵠”篇，屬相和歌瑟調曲。《玉台》還收有漢樂府有作者名的作品五篇，除班婕妤《怨詩》（即《怨歌行》）外，尚有辛延年《羽林郎》、宋子侯《董嬌嬈》、張衡《同聲歌》各一首，均屬雜曲歌辭；蔡邕《飲馬長城窟行》“青青河邊草”篇（《文選》作古辭），屬相和歌瑟調曲。尚有無主名的《古詩為焦仲卿妻作》一首，《樂府詩集》亦收入雜曲歌辭。總計《玉台》收錄漢樂府相和雜曲共計12篇。《玉台》重視收錄歌詠男女題材、語言通俗的詩歌，這方麵選篇較多，自不足怪。又《文選》、《玉台》所選的漢代古詩中，有少數篇章如《驅車上東門》、《冉冉孤生竹》等，有的古籍亦稱為樂府，這裏不統計在內。
這裏有一現象頗值得注意，即《文選》、《玉台》所選錄的漢樂府相和、雜曲，其體式均為整齊的五言詩，其語言雖較通俗，但在一定程度上也顯得文雅整飭。反過來看，漢樂府中一部分句式參差的篇章，其語言則顯得更為俚俗，例如：
一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山岩石間。（《烏生》）
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：他家但願富貴，賤妾與君共□糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！（《東門行》）
婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當言未及得言，不知淚下一何翩翩。屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒。有過慎莫笪苔。行當折搖，思複念之。（《婦病行》）
父母已去，兄嫂令我行賈。南到九江，東到齊與魯。臘月來歸，不敢自言苦。頭多蟣虱，麵目多塵土。（《孤兒行》）
兩相比較，我們有理由推測，上述《烏生》、《東門行》等句式參差、語言更俚俗的篇章，可能更接近民歌原貌，出自民間下層或樂工之手；而像《文選》、《玉台》所選句式整齊、語言較為文雅的篇章，其有作者姓名的固不必說，其署作無名氏古辭者，恐亦大抵出自文人之手。
1994年