《玉台新詠》卷七有梁簡文帝蕭綱所作《戲作謝惠連體十三韻》詩，頗值得注意：
雜蕊映南庭，庭中光景媚。可憐枝上花，早得春風意。春風複有情，拂幔且開楹。開楹開碧煙，拂幔拂垂蓮。偏使紅花散，飄?落眼前。眼前多無況，參差鬱可望。珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。香煙出窗裏，落日斜階上。日影去遲遲，節華鹹在茲。桃花紅若點，柳葉亂如絲。絲條轉暮光，影落暮陰長。春燕雙雙舞，春心處處揚。酒滿心聊足，萱枝愁不忘。
此詩的特點是有不少地方，上句尾部（個別例外）和下句開頭處詞語重複，互相勾聯，讀起來鏗鏘悅耳，加強了音節美。這種修辭手段，陳望道先生《修辭學發凡》稱為頂真格。按江淹《雜體詩三十首》中的《謝法曹贈別》，仿謝惠連詩，也有此種特色：
停艫望極浦，弭棹阻風雪。風雪既經時，夜永起懷思……摘芳愛氣馥，拾蕊憐色滋。色滋畏沃若，人事亦銷鑠……靈芝望三秀，孤筠情所托。所托已殷勤，祗足攪懷人……雜?雖可贈，華畢竟無陳。無陳心悄勞，旅人豈遊遨？……
這樣看來，所謂謝惠連體的特色，當即指運用頂真修辭格而言。
詩篇中運用頂真修辭格，早見於漢樂府《平陵東》和《飲馬長城窟行》，原辭如下：
平陵東，鬆柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不相見……長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。
兩篇均為漢古辭，屬漢樂府民歌。《飲馬長城窟行》，《文選》、《樂府詩集》均作無名氏“古辭”，《玉台新詠》署作者為蔡邕。按此篇民歌風味很濃，即使果為蔡邕作，也是文人刻意模仿民歌的篇章。後來曹植作《贈白馬王彪》詩七章，除第一章外，各章末句尾部和下章首句開頭，詞語也都互相勾聯，如第二章末句為“我馬玄以黃”，第三章為“玄黃猶能進”。詞語的重複勾聯，不用在一篇的上下句間而用在章與章間的銜接處，可說是這種修辭格運用的一種發展。以上兩種頂真修辭格，在《詩經》中已有萌芽，但不及後代作品運用得更為完整。
可惜謝惠連現存詩篇，運用此種修辭格的已很難得，僅《西陵遇風獻康樂》五章中的第三章，還能略見端倪：
靡靡即長路，戚戚抱遙悲。悲遙但自弭，路長當語誰？行行道轉遠，去去情彌遲。昨發浦陽?，今宿浙江湄。
此詩僅第二、三句銜接處，運用了相同詞語。謝靈運為了酬答上述謝惠連贈詩，寫有《酬從弟惠連》（五章）詩，其詩前後兩章銜接處均有兩字相同。此詩上下章銜接處運用頂真格，直接模仿曹植《贈送白馬王彪》（七章）寫法，但也當受謝惠連喜用頂真格的啟發。又謝靈運《登臨海嶠初發強中作，與從弟惠連，見羊、何共和之》（四章）詩，其上下兩章銜接處也用頂真格。以上兩例均說明因謝惠連喜用頂真格，故謝靈運贈詩也用此格。江淹《雜體詩》（30首）中的《謝法曹贈別》一篇是模仿謝惠連的，其中有四處運用頂真格。又此篇中運用了“靡靡”、“戚戚”、“行行”、“去去”四個疊詞。謝靈運有《答謝惠連詩》一首，詩存四句，後兩句為“別時花灼灼，別後葉蓁蓁”，用了兩個疊詞。蕭綱的《戲作謝惠連體》詩“春燕雙雙舞，春心處處揚”句中也用了兩個疊詞。或許運用疊詞也是謝惠連體的一個特點。