孔稚圭的《北山移文》是我國古代駢文中的一篇名作，著名的選本《昭明文選》、《六朝文?》都加以選錄。《古文觀止》於六朝文選錄極少，於東晉隻取王羲之、陶淵明兩家，於宋、齊、梁、陳四代隻取《北山移文》一篇，可見對它的重視。建國後的一些我國古典文學史研究專著，對駢文很少齒及，但於此文特垂青睞。高等教育出版社出版的《中國文學史教學大綱》說這篇文章“對於當代的假名士偽君子，作了尖銳的諷刺與抨擊，揭露了他們的醜惡麵貌”。北京大學1955級同學所編《中國文學史》（修訂版）說：“作品有力地斥責了周?‘身在江海之上，心係魏闕之下’的思想行為，而且有很高的藝術性。全篇行文，都很合山靈口吻，處處把自然景物人格化，使諷刺尖銳有力，而且生動活潑，趣味橫生。”
最近重讀《北山移文》，發現過去人們對這篇文章的內容和作者創作意圖的解釋，有可以令人懷疑之處。
《文選六臣注》呂向解釋此文寫作背景說：“鍾山在都（指建康，今南京）北。其先周彥倫（周?的字）隱於此山，後應詔出為海鹽縣令，欲卻過此山。孔生乃假山靈之意移之，使不許得至。”這樣說，好像周?原來隱居鍾山，後來方始應詔出仕，故孔稚圭作移文諷刺。呂向之說，為後來許多人們所采用，但考之事實，其說卻並無根據。《南齊書》卷四一《周?傳》曆載?前後仕履非常詳盡，他在宋明帝元徽初年曾為剡令，齊高帝建元初為長沙王參軍，後軍參軍、山陰縣令，卻不雲曾為海鹽縣令。《文選》李善注於《移文》“張英風於海甸，馳妙譽於浙右”句下的注釋，即以山陰當“浙右”，可見為海鹽縣令一說之不確。這還是小事。《南齊書?周?傳》記載周?為官時，“於鍾山西立隱舍，休沐日則歸之”。這裏問題就大了。首先是周?在鍾山立隱舍，是在他的生活後期，已在浙右為官之後。其次是他的立隱舍，並不是不做官，隻是“休沐日則歸之”――在假日休憩而已（《南齊書》關於周?的記載，《南史?周?傳》完全相同）。所以清代張雲?的《選學膠言》，就根據《南齊書》否定了呂向的說法，認為周?“未嚐有隱而複出之事”。這樣看來，說《北山移文》是諷刺欺世盜名的假隱士出山，不是落空了嗎？這是可疑者一。
《北山移文》描寫周?出仕後的情況道：
至其紐金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百裏之首。張英風於海甸，馳妙譽於浙右。……常綢繆於結課，每紛綸於折獄，籠張、趙於往圖，架卓、魯於前錄，希蹤三輔豪，馳聲九州牧。
本文宗旨既然在諷刺周?出仕，為什麼對周?的政治生活又用一種讚賞的語句去描寫，稱之為“張英風”、“馳妙譽”，而且治績架於漢代的張敞、趙廣漢、卓茂、魯恭等這些良吏之上呢？這是可疑者二。
《南齊書?杜京產傳》有這樣一段有關孔稚圭的記載：
永明十年，稚圭及光祿大夫陸澄、祠部尚書虞?、太子右率沈約、司徒右長史張融表薦京產曰：“竊見吳郡杜京產，潔靜為心，謙虛成性。……泰始之朝，掛冠辭世，遁?家業，隱於太平。葺宇窮岩，采芝幽澗。耦耕自足，薪歌有餘，確爾不群，淡然寡欲。麻衣藿食，二十餘載，雖古之誌士，何以加之！謂宜釋巾幽穀，結組登朝，則岩穀含歡，薜蘿起忭矣。”不報。
這篇薦表是孔稚圭帶頭寫的，故嚴可均《全齊文》即係在稚圭名下。很奇怪，這篇文章一方麵讚美杜京產隱遁山林，安於貧素，一方麵又要他出山而仕，最後“岩穀含歡，薜蘿起忭”兩句，意思恰恰和《北山移文》中“林慚無盡，?愧不歇，秋桂遺風，春蘿罷月”諸句截然相反，使人疑心不可能出於一人之手。既然孔稚圭要杜京產出山而仕，為什麼對周?的這類行動要大加諷刺呢？這是可疑者三。