李白詩中提及鮑照的地方頗少，但他對鮑照是很推崇的。他的《贈僧行融》詩有雲：“梁有湯惠休，常從鮑照遊。峨眉史懷一，獨映陳公（指陳子昂）出。卓絕二道人，結交鳳與麟。”把鮑照和開唐代詩文革新風氣的陳子昂相提並論，把鮑、陳兩人比喻為鳳凰、麒麟，評價極高。李白對前代文學遺產，自《詩經》、《楚辭》以後，接受了多方麵的營養。南朝詩人對他影響最大的則是謝靈運、鮑照、謝?三人。但李白詩中常常提到二謝的名字或詩句，而很少提到鮑照，這是為什麼呢？原來李白詩篇直接提到過去詩人名姓及其佳句的，大抵是山水寫景詩一類。二謝以山水寫景詩著名。李白在遊覽登臨時，或目擊前人遺跡，或聯想前人佳句，就很容易形諸筆墨。以謝?而論，其詩寫金陵、宣城兩地的景色頗多，因為金陵是南朝帝都，宣城郡是謝?為太守之地。李白也常到金陵、宣城兩地，觸景生情，常常提及謝?及其詩句，自不難理解。鮑照的山水寫景詩不多，也不突出，因而李白的山水寫景詩無緣提及他。李白的《宣州謝?樓》詩句“中間小謝又清發”句，表麵看去，似乎他對南朝詩人最重謝?。但應當看到，這首詩是在宣州謝?樓餞別族叔時寫的，獨舉謝?，也是題內應有之義。如果膠柱鼓瑟地進行理解，那我們也可根據上引《贈僧行融》詩，說李白於南朝詩人最重鮑照。清代王士?《論詩絕句》認為李白“一生低首謝宣城”，看來是帶有片麵性的評論。
1994年