聽蟲鳴可以練聽力。夏夜的合唱裏，蟲的種類會超過一百種，越是細辨，越覺出大自然的豐富無可比擬，蟲世界比人世界還要熱鬧。
作為音樂術語，聽力，指傾聽人對音準和音高的辨別力。唱歌跑調的人不是聲帶出了問題，是聽力有偏差。而更深入的聽力，可以同時聽到樂曲中不同樂器的演奏，比如聽出銅管樂裏麵小號和長號的音色，聽到小提琴和豎琴的聲音。莫紮特的晚期作品，喜歡以長笛和豎琴對位演奏，小提琴齊奏上下迎接，與歌劇的詠歎調相仿。長笛是女高音，豎琴是次女高音，小提琴是合唱隊。當所有的樂器共同演奏時，同一時間聽出不同旋律的不同樂器的演奏，就有相當好的聽力，自然也是好的享受。
以這種態度聽取蟲鳴，感到大自然的音樂更神秘、渺茫與出人意料。把蟲鳴當樂曲聽，相當於看趙無極的畫。他的畫乍看像騙子畫的，但越看越見出精妙，沒有五十年的苦攻，當不了這樣的騙子。他的畫不具象，就像蟲鳴沒有旋律性。而他畫裏的一與多、線與麵、構圖（他好像用不上“構圖”這個詞，沒構過）合乎星空一般的蕭散自如，做是做不出來的，畫也畫不出來。趙無極的畫接近於音樂，音樂裏麵實在是“沒有什麼”。假如這個“什麼”是主題、是高潮、是究竟的話，好的音樂一律什麼也沒有。聽巴赫和莫紮特的音樂，似乎連鋪墊也沒有。我常想說巴赫的音樂沒開頭，劈麵就是剝開的橘子瓣的脈絡。但巴赫每首樂曲的開頭，不是開頭又是什麼呢？這麼一問，又把我問住了。但這種開頭不是起承轉合的起，是太極拳一般、雲朵般連綿的意的截麵。高級的藝術品首尾相連，像匈奴人崇拜的頭尾相連的團形豹。
蟲鳴也沒有開頭，誰也不知道夜裏是哪隻小蟲發出第一聲鳴唱。它們的鳴唱織體晶瑩，比星星散落得更遠，好像流星們相互呼喊。我覺得流星那麼突然地栽到一個地方，一定會傳來呼救聲，隻是聲音要經過億萬年才傳到我們N輩孫子們的耳邊。那我們為什麼聽不到億萬年之前流星的尖叫呢？可能人的生命太短，連一聲流星聲還沒聽到就過去了。這樣，剛好可以把蟲鳴當作群星（含流星）的呼喊。
箕坐山野，閉上眼睛聽蟲的鳴唱，感覺蟲鳴如電脈衝在示波儀裏長短竄動，如同大地的心電圖，又像草芽從土裏鑽出，還像一張大網把夜罩住，蟲子從網裏往外鑽。睜開眼，四野空曠，平安無事，而三野則是華野的別稱。夜晚，天像玻璃碗一樣空靈盈餘，大地的絢爛全被黑暗收藏，唯一收不走的是這些晶瑩的蟲鳴。它們讓大地鋪滿了鑽石，天亮時跟露水一起消失。