下了車輦，昭君就被匈奴奴婢們簇擁著去到了呼韓邪單於專門為她修建的別宮，隨著昭君一同前來的婢女不離左右，直到呼韓邪單於大宴群臣，與昭君成婚那個夜晚，婢女們才回到自己房中。
種族和民族，身體和生理構造無甚差別。在此之前，昭君一直在心中猜想，匈奴到底是什麼模樣？除了習俗和相貌外，還有哪些是不同的呢？這是一個懸念，她惶恐，但又期待，害怕而又神往。所有這種心緒，大致是源於對漢宣帝的失望，乃至夜夜冷宮，常被冷落的幽怨。
這或許是對漢元帝乃至整個漢室男子的無比決絕的報複。主動出嫁匈奴，相對於在漢宮而言，不僅僅是對自己青春的一種挽回，而且是自己自由願望的實踐。與其在漢宮荒廢終老，不如自行選擇命運……所有這些，到底違背不違背漢元帝乃至整個劉姓江山，與匈奴和親的初衷及其利益，卻不是最重要的。
換言之，昭君自告奮勇，痛然訣別漢宮，下嫁匈奴，乃是對自己勇氣和命運的嚐試與搏擊。她成功了，才是漢室王朝政治利益的成功。在長安時，昭君聽人說：高祖劉邦乃至呂雉當政時期，漢與匈奴公主不下三人，而冒頓、老上和軍臣三代單於並沒有因此而停止對漢邊的擄掠，且變本加厲。
對昭君而言，這是一個全新的時期，對於匈奴乃至整個漢室江山來說，也是一個全新的曆史機遇。匈奴勢弱，需要休養生息，繁衍壯大，漢室江山連年用兵，耗損之大，民怨之深，已經到了暗火洶湧的地步。所謂的和親之策，一方麵是籠絡和分化，另一方麵則是思想上的一種教化和引渡。
所有這一切，乃是昭君自己想到的。臨行之前，漢元帝一再懊悔自己未加詳查，而將此等美麗女子送與匈奴，然後是惱怒，誅殺宮廷畫師，再就是純皇帝般的口吻，叮囑昭君務必以漢室江山為重，於匈奴後，為漢室謀利。
這些冠冕堂皇的話令人厭倦，但卻又神聖無比。
而在昭君個人心中，匈奴呼韓邪單於本人的好壞，乃至自己在匈奴的地位 能否長期確保，才是最重要的。
第一夜，呼韓邪單於顯然喝多了酒，矮小的身材像是在風中搖晃的小樹，皺紋的臉讓人想起晾幹了的紅棗。呼韓邪濃鬱的酒氣令昭君覺得了一種不潔淨。而呼韓邪單於最迫切的想法是和這個冒名的漢劉公主當即同床共枕，即刻魚水之歡。
呼韓邪一把抱起昭君，就往床榻上走的時候。昭君沒有掙紮，而是狠狠扇了呼韓邪一個耳光，出乎意料的是，呼韓邪單於沒有一絲反應，仍舊把昭君往木床上抱。昭君又伸手扇了呼韓邪單於一個巴掌。
稽侯珊愣了一下，停下動作，鼻息咻咻地看著昭君，眼睛裏全是疑問。從這一刻起，昭君發現，這個匈奴單於，看起來是驕橫和粗魯的，卻又有些與眾不同。想到這裏，昭君忍不住笑了笑，手臂一伸，攏住稽侯珊的脖子。露出兩排潔白的牙齒，嫣然一笑。
呼韓邪單於心神蕩漾，也跟著笑了一聲。昭君掙脫後，自己走近床榻，慢慢除去裙裾，赤身躺在木床上。
深夜時分，昭君附在動作激烈，但卻氣喘籲籲的稽侯珊耳邊，除了連串的呻吟外，反複說了這樣一句話：“單於不可負我，單於不可負我……”呼韓邪聽了，連說了幾遍閼氏放心！最後，竟然發毒誓道：“吾絕不負漢閼氏，如同匈奴不負漢，單於不負蒼天，倘若有負，必鳴鏑穿心，刀尖開腹！”
第二天，稽侯珊呼韓邪單於便在朝堂上，對著眾貴人、王侯和大臣們，拉住昭君的手指，大聲宣布：此後，漢昭君，便為我之‘寧胡閼氏’，敢有不敬不從者，格殺勿論。
眾臣齊聲高呼寧胡閼氏及撐犁孤塗大單於，向昭君及呼韓邪單於行君臣之禮。那一時刻，昭君是幸福的，也有些恍惚，驀然覺得自己好像站在漢室未央宮內，與漢元帝執手站在高台，接受群臣跪拜的情景……昭君不僅黯然一下，而眼前場景，卻也令她欣慰，匈奴是蠻夷之邦，但自己也站在了一人之下，萬人之上，與漢室嬪妃皇後相比，雖不奢華，卻也有著獨一無二的尊嚴和富貴，榮譽與驕傲。
6
胡天下，眾鳥飛翔，猛獸在山中奔跑和隱藏。更多的駿馬和牲畜，與驅牧它們的匈奴人一樣，在枯榮不止的大地上咩咩而鳴，哞哞大叫，生老病死。嫁給呼韓邪單於第二年春天，昭君生下她和呼韓邪單於唯一的孩子，取名伊屠智牙師。而令人感傷又無可奈何的是，呼韓邪單於稽候狦也老邁不堪了，但仍再次去到長安，朝見漢皇帝，並主動提出，將本部人馬分為兩部，一部前往並州（太原），與漢民雜居。自己帶剩餘部眾，前往趙信城舊址為漢守衛邊境。同去的漢將韓昌、張猛唯恐呼韓邪出爾反爾，在諾水東山殺白馬歃血為盟，曰：匈奴執漢皇帝所賜之“匈奴單於印”，永為漢臣，各行其製，各取所需。雙方若有違背，必遭上天懲罰。
到再一次黃葉飄落，大地枯黃，北雁南飛，牛羊變瘦之時，久病不起的呼韓邪單病逝於趙信城（公元前31年）。活著的人當中，昭君哭得最傷心，也最真切。
按照匈奴族製，呼韓邪長子雕陶莫皋繼位，稱複株累若鞮單於。
當晚，複株累若醍單於便去到了昭君房中，公然尋歡。昭君拒絕，並斥罵之為牲畜和禽獸。但雕陶莫皋仍不放手，看著盛怒的昭君，不怒反笑，對昭君道：“嫁胡從胡俗，不從，即可廢！”說完，便甩了胳膊，暴怒而去。
斯時，月光明亮，秋風蕭索，寒霜落地，昭君不禁觸景生情，站在秋風吹襲的木窗前，滿麵悲傷的昭君，麵朝皎潔明月，背對青燈，輕啟寒唇，臉頰垂淚，低聲吟哦道：“秋木淒淒，其葉萎黃。有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光。既得開雲，上遊曲房。離宮絕曠，身體摧殘。誌念抑沉，不得頡頏。雖得委食，心有回徨。我獨伊何，來往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道且悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。”
觸到傷心處，昭君不禁淚落如雨。趁夜疾書一封，派人送與漢哀帝。漢哀帝與大臣商議。大臣幾乎同一意見，曰：“昭君即從匈奴單於，亦應從胡俗，下嫁新任單於便是。”漢哀帝聽從，並賜昭君兄長王陸為德義侯，舉家去往匈奴所部，以慰昭君之孤。
這一年冬天，昭君接納了新任單於複株累若醍。那一夜，昭君總是想起死去的呼韓邪單於，想到當年初到匈奴的種種情景。第二天上午，昭君在奴婢的陪同下，站在早已被人馬踏平、渾然不見痕跡的墳墓上，望著茫茫雪地，忍不住淚落如雨。
王昭君與複株累若醍單於先後生兩女，長女名為須卜居次，小女為當於居次。其子伊屠智牙師被立為右日逐王。再數年，複株累若醍單於再次攜帶駱駝、羔皮及毛氈等物品，入長安朝見漢皇帝，祈求漢派官吏入匈奴就職，設立都護府、學館及醫寮，監軍匈奴，並要朝廷行政文書於匈奴，自此後，匈奴習漢文、禮儀及數術，從文化和思想上，融入華夏眾族。
昭君時常在兒子和女兒的陪同下，騎著一匹雪白戰馬，帶著柏香、紙錢和自己動手做的雕花饅頭、菜肴，到先前四位漢公主、中行氏、李廣利、趙信和李陵等墳墓祭奠。站在荒野和墓碑之前，看著荒草叢生的墳塋，昭君滿麵憂傷，不可避免的皺紋之間，藏著無限的惆悵。
很多時候，昭君一個人坐在房中，數天不出門，望著野地不停拋蹄的戰馬和咩咩而叫的羊隻，長久發呆。秋天，站在空空草地上，舉頭望著南飛的大雁、在風中飛舞的白頭蘆葦，身子發紅的柳樹，乃至葉子金黃的白樺樹，神情惋傷。冬天，則時常坐在窗前，懷抱琵琶，信手彈奏，優雅曼妙，令人感傷莫名，忍不住心碎。有月光的晚上，昭君吟哦自己創作的詩歌，抑或李陵和蘇武當年的唱和之辭，背誦之間，眼淚橫流，似乎找到知音一樣。
公元前20年，複株累若醍單於死，搜諧若鞮單於繼位，按族製，欲再妻王昭君為妻。
昭君拒絕，公元前19年，33歲的王昭君飲毒自殺。美麗絕倫，千古傳誦的昭君，猶如一片輕盈絲綢，無聲無息跌落在空曠漠野上，最終，被泥土收留，除了龐大但不奢侈的陵墓外，空蕩蕩的地下及身邊，就隻有她一個人——當然，還有年年複生的草木和不斷被風轉移的風沙——在空茫茫的天地間，昭君與李陵一樣，是最寂寞的一個人和一顆靈魂。
公元73年，一個名叫班超的人，官拜假司馬，隨竇固出征西域，途徑時，麵對荒草叢生，陳舊不堪的昭君墓深深鞠躬，臨行，又點燃柏香，一直走出好遠的路程，柏香仍在燃燒，一縷縷潔白的青煙，在風中飄動，在高藍遼闊的穹宇下，嫋嫋婷婷，無休無止。