沿大雄寶殿右拐，是韜光寺最美的地方，簡直就是一個小小的江南園林。前麵是大名鼎鼎的金蓮池，傳說韜光禪師在此引水種金蓮，池約五尺見方，四圍石欄。池水清澈見底，久旱不涸。池內種金蓮，花色金黃，瓣裂為五，比梅花稍大，根莖上互生著皺邊葉片，頂葉呈橢圓形，平展於水麵，是一種少見的水生觀賞植物。左邊是一甌亭，是品茗賞蓮的好地方。右邊是誦芬閣和觀音殿。誦芬閣是一個隔景式建築，穿過誦芬閣，再經過一座小橋，才能到達觀音殿，營造出一種縱深的距離美。觀音殿為一重簷六角樓，“大悲救苦”的匾額高懸在殿門上方。殿內各種觀音站立兩旁，麵慈目秀，而送子觀音手抱孩子麵帶微笑，給求子者帶來無限希望。現在韜光寺的法安堂二樓扶廊是整座寺院最佳的觀景台，遊人站在這裏，腳下是一層層形狀各異的亭台樓閣，極目遠眺，西湖宛如鑲滿翡翠的明鏡，湖中遊船如蟻，隱約可數；再往遠處，天邊一條白線，就是錢塘江，可見江流入海，旭日東升，景色壯麗，令人驚歎。
明人史鑒曾說：“環西湖之山凡三麵，西山最佳；據西山之佳惟四寺，靈隱為最勝；領靈隱之勝有五亭，韜光為最幽。”這“幽”，是千年來對韜光吟唱的主題，是韜光的個性所在。唯其如此，清代道教勢力也想方設法在韜光幽僻的林泉寶地爭取立足，在韜光寺設一處呂祖（洞賓）煉丹“遺址”。向為佛教所據的韜光從此又有了道教痕跡。這說明，韜光的吸引力委實太大了。
山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠
韜光禪師居於韜光寺時，白居易慕名往訪，兩人吟詩唱和，結為詩友。白居易在《寄韜光禪師》詩中寫道：
一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。
東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。
前台花發後台見，上界鍾聲下界聞。
遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。
詩人時常聽高僧講經，頗有悟性，此詩處處帶有禪機，兩人相處十分歡洽。一天，白居易因感自己屢往山中打擾，很有些過意不去，就在州衙內的虛白堂裏備了一席素齋，並以詩邀禪師入城小敘，詩雲：
白屋炊香飯，葷膻不入家。
濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。
青芥除黃葉，紅薑帶紫芽。
命師相伴食，齋罷一甌茶。
哪知詩送去後，隻接到韜光禪師的一封回書，上麵亦吟詩一首，人卻不至。其詩道：
山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。
不解栽鬆陪玉勒，惟能引水種金蓮。
白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。
韜光禪師自從來到山寺，自持甚嚴，足不入市，雖然與白居易友好，卻不願為塵囂所玷汙。白居易得詩，倒也不以為忤，反更加敬重韜光，便又親自入山來，煮茗相伴。至今，韜光寺內還保存著一口烹茗井，據說就是白居易與韜光汲水煮茗處。