阿羅沙擁有許多庫爾貝的作品，青年高更習畫便吸取了他的風格，後來在那幅《女裸體》中，無疑是采用庫爾貝筆下裸女的方法，而將女人體表現的壯健。
值得阿羅沙驕傲的是還有柯羅作品也在他的收藏之中，青年高更欣喜不已，同樣他在他那裏也學到了他所需要的東西。
那麼印象派畫家馬奈和德加對高更的影響呢？我們知道這兩位印象派繪畫大師都是那場藝術革新運動中的主將，眾所周知，高更的一些創作很有現代感，這些作品表現手法概括單純，對比強烈。很接近馬奈的畫風，青年高更曾臨摹馬奈的《奧林匹亞》，今天已被一位收藏家收藏。
至於德加，我們知道他一直在熱情地研究高更的藝術，並一直鼓勵高更在生活中所做的各種冒險和選擇，可以說，他對高更一直保留著一顆愛心，青年高更把德加看做兄長。人情世故上高更對德加是感恩戴德的，那麼藝術上呢？用筆肯定有力又不失靈活性的外輪廓，嚴謹的造型，黑灰色的線條多麼相似，至少是一種精神上的相似，我們已感覺到他們是那種在藝術上屬於同一時代、民族的偉大畫家。
我們前麵早就談到畢沙羅，高更的啟蒙老師和摯友。青年高更的創作秉承了畢沙羅的主要風格，但同時又顯示了他自己的一些個性，正是用色的自由性和富有創新意味，內在不循習俗的追求，才將高更與印象派畫家區分開來。
雖然，有很多共同情趣使高更願意接近塞尚，但塞尚不喜歡高更，也不喜歡高更的繪畫，而高更卻一直是塞尚藝術的崇拜者：“他使用的色彩具有東方藝術的特征，我要做個塞尚。”由此可見，高更在塞尚的影響下同印象派畫了句號，並達到自己的藝術目的。
在所有外來藝術中，日本藝術對他影響最大。他吸取了日本繪畫中那些蜿蜒曲折起伏典雅的線條為表現語言，使其超越了簡單的裝飾傾向；而大洋洲的藝術，早在高更兒童時代，秘魯藝術即對他有著深刻影響，尤其表現在雕塑和木刻上。
高更具有欣賞研究其他人創作的濃厚興趣。尤其是青年高更，當他被某一件作品深深感動時，便臨摹下來，從中吸取一些有用的啟示和幫助，他成為同時代畫家中借鑒最多的人。
他的目光注視著那個時代所創造出的所有作品，古代的、近代的，日本藝術、塔希提土著人藝術等等，都在不同程度不同方麵影響著高更，但卻絲毫也沒有影響到他的獨創性。他將這些作品進行比較研究，從中總結經驗，都是為他造出一個新的自我。青年高更就猶如蜜蜂采蜜，在這裏也采，在那裏也采，最終釀成了甘甜的蜂蜜。蜂蜜既不是百裏香，也不是牡丹紅。
是的，高更這位偉大的天才畫家在他的一生中對藝術的革新與發展作出了非凡的貢獻，雖說他的學識與成就中有許多借鑒或模仿之處，但這並沒什麼，正像所有偉大的創造者一樣，高更並非是一位沒有模仿過別人的人，而是個雖模仿過別人，而別人卻無法對他模仿的天才畫家。