傅明
黨的十六大提出了全麵建設小康社會的宏偉目標，要求我們在實現經濟社會發展的曆史進程中，始終堅持以人為本，努力促進人的全麵發展。包括要建立一個經濟更加發展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的小康社會。這些要求及其所體現的發展觀，在理論上具有創新開拓的特征，值得認真領會。
一、隻有全麵發展的人，才能建設全麵發展的社會
馬克思和恩格斯創立的唯物主義曆史觀，本身包括著曆史的客體尺度和曆史的主體尺度。這兩種尺度，是曆史中的對立統一體。兩者在一定條件下有彼此差異相互對立的方麵，又有彼此轉化互相促進的方麵。從唯物史觀理論演進和國際共產主義發展史看，如何正確觀察和處理這兩種尺度的關係，特別是在共產黨執政條件下如何根據形勢的發展相機調控兩者的輕重緩急，達到兩者彼此轉化和互相促進，是一門“大學問”。在這個方麵，我們也有一些教訓，包括有些情況下在一定程度上多講客體尺度，淡化忽略了人的全麵發展問題。據此，江澤民同誌指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼於人民物質文明生活的需要，又要著眼於促進人民素質的提高。我們要在發展社會主義物質文明和精神文明的基礎上，不斷促進人的全麵發展。”以“三個代表”重要思想為基礎的發展觀，自始至終貫徹了“以人為本”的原則和人的全麵發展的理念，以人的發展作為出發點和落腳點。因為人的全麵發展是先進生產力發展的主體決定性力量，是先進文化建設的根本內容，是實現最廣大人民根本利益的最終目的。
人的全麵發展，作為人的發展的終極目標和理想狀態首先包含著“人的全麵發展的意義”、“人究竟發展什麼”和“人如何發展”三層含意。而人的全麵發展和中國小康社會的建成有著本質上的聯係。因為人的發展是作為經濟社會發展的主體而存在的，我們正在建設的小康社會，並不是一個單純的經濟意義上的概念，它在客體方麵表現為社會在一定意義上的較全麵的發展，即社會總體生產力、生產關係、經濟基礎、上層建築以及在經濟、政治、文化各方麵的一定程度的協調發展；它在主體方麵，則表現為人的智力、情感和心理等各方麵素質的一定程度的協調發展。一定程度的全麵發展的人，是全麵建設小康社會的中心。因為在建設小康社會的過程中，無論是社會客體方麵還是社會主體方麵的發展，最終都是為了滿足人的需要，就是使人的物質文化生活水平、思想道德與科學文化素質得到普遍提高，使人的各種潛能得以充分發揮。這是中國社會發展的客觀要求和必然趨勢，也是我們的明智選擇。
人是小康社會建設的主體，要推動社會經濟、政治、文化全麵發展，要提高人的全麵素質，都靠人自身的努力。進入全麵建設小康社會的階段，經濟的發展更加依靠科技和教育，依靠具有高科學文化知識水平的人；政治文明的發展，需要人們有較高的政治文明素養，有強烈的公民意識、法治意識和正確的權利義務意識；先進文化的發展，需要人們具有正確的思想道德素養；人和自然的和諧發展，需要人們形成正確的發展觀。而且當我們開始全麵建設小康社會的時候，正麵臨著科技迅猛發展的新的競爭環境，沒有人的素質的全麵發展，沒有適應現時代的現代素質去應對，我們的處境將十分困難。因此，對這一階段的發展來說，人的素質越來越具有主導性，能否使國民擁有較高的科學文化知識水平、科學的思維方法、正確的價值觀念、完善的人格品質和文明的行為方式，將決定小康社會的發展速度、發展水平以及小康社會能否全麵協調發展。從人的需要的發展角度來說，經過改革開放20多年的發展，解決了生存問題並開始走向富裕的人們，在精神文化方麵有了更多的需求，人們希望全麵提高生活質量，希望社會有更全麵的發展，而社會的全麵發展更需要人以全麵的素質去適應，隻有人的素質得以全麵發展，才能使人以一種正確的意識去處理人和自然的關係，使人和自然和諧，為人自身創造一個能夠獲得高質量生活的生存和發展的自然生態環境；才能使人和人的關係更加協調，為人自身的發展創造一個良好的社會人文環境，從而支撐起社會的全麵發展，滿足人的全麵發展的需要。
從以往的曆史看，一個國家在起飛階段常常將注意力更多地集中於經濟和物質層麵，從某種角度看，這有其合理性和必然性。然而由此也常常產生片麵性，這種片麵性表現在，重視經濟物質需要的滿足，而忽視了人的素質的全麵發展和對人的精神世界的追求。這種片麵性的存在導致社會生活的不完善，使人們不能獲得高質量的生活。同時，當經濟社會發展需要上一個台階，而人的素質因為沒有相應的提高或由於存在某些方麵的缺陷，不能適應發展需要時，促進人的素質的發展，也會成為一種客觀要求。如何把握這種客觀要求，自覺促進人的全麵發展，對一個社會的發展來說是至關重要的。
二、人的全麵發展有著曆史的和現實的規定性
人的發展是一個曆史的範疇，人是在曆史中生成的，也是在曆史中不斷發展和進步的，其在曆史發展的不同階段具有不同的目標、內容和條件。人的全麵發展是從曆史的角度、科學的角度、價值的角度針對實現人的全麵發展的需要而提出來的。主要回答“什麼是全麵發展的人”的問題。人們最關注的是我國處於社會主義初級階段中人的全麵發展。過去，社會主義初級階段要不要追求人的全麵發展，是理論上沒有解決的一個問題。現在，我們黨把人的全麵發展作為社會主義初級階段的曆史任務提出來，並且強調這是社會主義的本質要求。什麼是全麵發展的人的問題？從廣義上說，第一是人們物質生活的全麵發展，表現在三個方麵：物質生活更加殷實；生活水平不斷提高；物質生活質量日益提高。如：物質生活更加方便、高效，居住環境不斷美化和改善，公共服務設施和社會保障體係更加健全等。第二是人們思想和精神生活的全麵發展，是指人們的德與才、知識與能力、素質與職能、心理與生理的全麵、協調的發展。第三是人們政治生活的全麵發展，主要是指人們政治、經濟和文化權益的全麵發展。所謂政治權益，就是人民在政治上當家作主，享有管理國家和社會事務的廣泛權利和自由。