美學是一個民族的知識、信仰、能力、習性的複合體，它包括物質文明和精神文明等方麵的內容。聲樂藝術作為藝術的一個門類，是藝術的一部分，受著藝術哲學的影響。聲樂教學水平的提高，聲樂技巧是基礎，但是藝術哲學的素養也是聲樂教學中不可或缺的重要組成部分，因為聲樂表演者因其審美的不同有賦予作品生命的威力和扼殺作品活力的兩種可能，所以認識聲樂教學與美學的關係是非常重要的。
一、音樂美學學科的出現
關於美學的探討，無論西方東方都自古有之，但是音樂美學作為一門學科的出現，則是兩個世紀的事情。1750年德國哲學家鮑姆伽通（1714-1762）出版了《美學》，標誌了美學學科的建立。半個世紀後，1806年德國詩人、音樂家舒巴爾特（Daniel Schubart，1739-1791）的著作《論音樂美學的思想》出版，才以學科的麵貌出現，但實際上該書僅僅是一本音樂通論。
音樂美學作為學科被人們所認同，則是19世紀下半葉一批真正意義上的音樂美學專著的出版。從德國漢斯立克的《論音樂的美》（1854）到裏曼的《音樂美學要義》（1900）之間的一些音樂美學專著。
西方音樂美學學科傳到中國是在1920年，是由蔡元培和蕭友梅直接從德語Aesthetic翻譯而來的，首次見於他們發表在當年的《音樂雜誌》（北京大學音樂研究會）上。蔡元培在提到“音樂諸學科”時說到“美學”；蕭友梅則直接用“音樂美學”這個詞。青主的《樂話》可以稱得上具有音樂美學意味的著作；新中國建立後的50-60年代，也隻是翻譯介紹了幾部前蘇聯和東歐的音樂美學著作，如克列姆遼夫的《音樂美學概論》、萬斯洛夫的《論現實在音樂中的反映》、麗莎的《音樂美學問題》等。我國音樂學者雖然曾對音樂美學中的個別問題提出過討論，例如，關於音樂形象、音樂的特殊性、音樂的可塑性等。但迫於當時的政治形勢，這些討論很快就遭到非議，不得不偃旗息鼓。應該說，我國音樂美學研究的真正起步是在1978年以後，到現在隻有二十多年的時間。
二、聲樂是音樂美學學科的組成部分
音樂美學是音樂學的分支，也是美學的分支。因此還可以說，音樂美學是音樂學和美學的交叉學科。而聲樂作為音樂的一個門類，作為一個特殊的藝術形式，是音樂美學研究的組成部分和研究對象，音樂美學的研究離不開對聲樂藝術的研究。
三、聲樂的審美
聲樂的審美主要有聲音的審美，韻味的審美和風格的審美三部分組成。
1.聲音的審美
音樂作品中所構成的聲音，都是經過作曲家精心思考創作出來的。無論是一部完美的交響樂還是一首簡單的歌曲，它們無不例外地滲透著一種無形的創造力。因為如果沒有了創造，任何聲音都不可能變成為音樂。音樂中的聲音是非自然性的，是通過人的思維活動創造出的音響，所以它具有創造性。
審美是客觀事物在人們頭腦裏的一種反映。歌唱者對聲音的審美感受，實際上是根據自己頭腦中長期以來積累形成的聲音形象，經過內心的構想成為實際的藝術形象，從而產生的一種愉快的心理體驗。
歌唱者必須建立良好的聲音美感，才能反作用於自身的聲樂演唱，使歌唱的聲音具有美感，能夠更好地把作品的思想內涵和情感融會貫通到自己的聲音中去，更好地和聽眾建立美感的橋梁，產生共鳴。
2.韻味的審美
韻味，在音樂中指和諧、悅耳的聲音。它作為一個獨特的具有民族風格的概念出現，具有了含蓄的意味。但是，當其位於美學領域時，對其美學概念的討論我們也應該把握一種民族性的特征。作為一個美學概念，韻味涵蓋的不僅僅是文藝作品的美的境界。更主要要表達的是審美主體與審美客體之間的一種審美感受和聯係。即為深遠、含蓄具有意味，並且最主要的是能夠引起表演者和欣賞者情感上美的共鳴。
對韻味的審美追求，不僅僅是聲樂領域所研究的課題。中國的戲曲、曲藝等民間傳統音樂藝術形式都對其一一涉獵。時至今日，韻味的審美討論依舊在進行著。在聲樂演唱中包含了：審美心理、審美取向以及審美藝術三個過程。對其韻味的把握也應該基於這三個基礎的協調、配合。最終達到我們要求的歸韻清、收音佳，重音律、重意境，悅耳深情、傳神動情的韻味之美。三個過程相輔相成缺一不可，否則表現出來的“韻味”則不夠完美。
3.風格的審美
德國古典哲學家黑格爾曾說過：“每種藝術作品都屬於它的時代和它的民族。”也就是說每個國家在發展的曆史中都會形成具有各自特色的傳統文化，人類各民族都通過各自不同的方式創造了旋律為主的、具有魔力的音樂藝術。這種創造，源於各個民族的勞動實踐，源於各民族對現實生活的需要和生產需要，源於人的感覺、精神審美及日常生活的需要。聲樂藝術正是通過人的身體這件精美的樂器，用美妙的旋律、鮮活的詞意和充滿魅力的音色去表現人類社會實踐的各種情感和精神需要。正如不同曆史時期，不同地域形成各民族鮮明的音樂風格一樣，聲樂藝術的風格也同樣有其產生的必然性與合理性。每一種文化（包括聲樂文化）都與其特殊的文化背景相聯係，也是這種文化的表達。一種文化包含了一個人類群族共同的信仰、價值和行為模式……每種文化發明了一種或幾種表達在那種特殊文化中如何去感受生活的音樂。世界上不同文化背景產生的音樂之所以不同，是因為它反映了它的特殊方式、特殊文化，培養了與生活有關的特殊風格、特殊個性。