汶川大地震的發生，引發了氣勢如虹的詩歌潮，不僅寫汶川地震的新詩鋪天蓋地，而且寫汶川地震的舊體詩詞也大量出現。報刊和網絡等媒體上共發表了多少寫汶川地震的舊體詩詞，恐怕現在誰也說不出確切的數字。不過，這已不那麼重要了，因為其為數眾多已成為人們的共識，其內容、質量、影響等也引起了人們的關注。例：《半月談內部版》2008年第6期發表的《半月談》記者葉含勇撰寫的《千首抗震詩，慷慨抒大愛》一文便在（鏈接）《古調新彈：為時而著，為事而作》小標題下對當時已有的寫汶川地震的舊體詩詞作了概述。本書前麵的專題評論的都是汶川地震詩歌中的新詩，這裏，著者想再簡要評論汶川地震詩歌中的舊體詩詞。
寫汶川地震的舊體詩詞的作者眾多，身份也不一。其中，有高官，如國務委員馬凱，全國人大常務委員會原副委員長布赫等；有著名作家、詩人，如陳建功、劉征、劉章、楊金亭、趙京戰、熊東遨、武正國等；有著名學者、文學批評家，如周汝昌、霍鬆林、周篤文、鄭伯農等；也有一些無名作者。
寫汶川地震的舊體詩詞，伴隨著抗震救災的進程而不斷出現，內容頗為豐富。
汶川地震造成的災難是空前的，令人心痛不已。汶川地震詩歌中的舊體詩詞有不少作品便描寫地震造成的慘狀，抒發作者的悲情。慕遊的歌行體《5·12國殤歌》，對汶川大地震造成的慘狀的描寫形象逼真，抒發的悲情也真切感人，這從“百代家園一朝破，兩牆厚度陰陽孤。黃煙縈繞不忍散，慘絕人寰天應哭。羞愧及時紅淚灑，歎嗟豈敢六花出。三萬鮮活墮煉獄，百千嬌嫩憐稚孺。悲聽咫尺叩椽壁，時聞深淵哀祈福”等句便可窺見一斑。嶽樂廷的詩《感學生遇難》，哀悼學生罹難，也寫得情真意切：“天若有情何肆虐，頓催童嫩赴黃泉。”王繼平《滿江紅·汶川大地震》一詞上闋“霹靂一聲，雨傾盆，山崩地裂。人呼號，花兒零落，鳥兒驚厥。萬棟房屋成墟廢，一生勞作瞬間滅。父母亡、兒女何處尋，天悲切”，著眼於人們的聽覺、視覺形象，將地震造成的人類慘劇血淋淋地展現在讀者的麵前，令人悲痛不已。
汶川地震發生後，根據黨中央安排，溫家寶總理和胡錦濤總書記先後親臨災區指揮抗震救災。對此，汶川地震詩歌中的舊體詩詞作了集中反映。丁廣惠《初聞汶川地震》（外一首）中的詩句“淩晨報道溫家寶，昨夜單車入堰江”，寫溫家寶總理夜至地震災區，很有韻味。李葆國的詩《總理讚》、吳震啟的詩《五·一二地震紀實》（五首之一）“親民總理送溫風……身心永在萬民中”與呂剛《水調歌頭·抗震救災》中的詞句“總理親奔赴，前線噓寒暖：救災令如山”，寥寥數語，便使一個親臨災區慰問災民與指揮抗震救災的“親民總理”的形象躍然紙上。佚名《八方支援克時艱抗震救災》（三首之二）中的詩句“總理臨危鎮巴蜀，指揮若定誌猶堅”，寫溫家寶總理在抗震救災前線指揮若定。而楊素玲的詩《寄語總書記、總理》則將讚頌總書記與總理結合起來，並將兩位領袖親臨災區指揮抗震救災與此之前指揮南方救災，平息藏獨，訪日、外交鬥爭，奧運會聖火傳遞經曆坎坷喜入國門結合起來，“寒來熱情融冰水，春暖冷眼看世界。夏日祥雲傳聖火，露宿川中對狼藉”，從而，使詩的主題得到了升華，對兩位領袖的讚頌也更具力度。著名學者霍鬆林《全民救災譜新曲》之一《救災》中的詩句“總書記下令救災，十萬火急。溫總理親臨指揮，廢寢忘饑”，劉世勤《祭汶川大地震》（三首之二）中的詩句“主席總理親指揮，千難萬險全力排”與李建吉《蝶戀花·抗震救災》中的詞句“大災牽心誰與共？看主席總理雙重”，也都將讚頌總書記與總理結合起來，讚頌這兩位心係災區、親臨災區指揮抗震救災的人民的好領袖。
奮戰在抗震救災第一線的有軍人、白衣天使等，對此，汶川地震詩歌中的舊體詩詞作了很好的反映。王伯雄《汶川抗震救災》中的詩句“架橋鋪路排災險，當數英雄子弟兵”，展現了人民子弟兵架橋鋪路排災險的場麵。聞震的詩《戰災魔》，歌頌解放軍空降兵將生死置之度外、空降汶川救災民的情懷：“舍生忘死捐肝膽，閃閃軍徽暖眾心。”袁漪的詩《子弟兵在救災中》，描繪十萬大軍在災區“十指血流塵滿盔，救人豈顧己安危。誓與死神爭分秒，頹垣又搶一嬰回”，不顧個人安危、與“死神爭分秒”奮力救災民的動人情景。楊力斌的《白衣天使讚》，讚頌白衣天使在臨時病房，在“狂風裹雨地搖晃”中救治傷員，“急包紮，汗成行，片刻未歇意平常。殷勤護理創紀錄，白衣天使真情長”，語短而情長。
在抗震救災中湧現出了一大批英雄，汶川地震詩歌中的舊體詩詞中對此也大加讚頌。舒眉的詞《南鄉子·抗震救災英雄讚》，歌頌抗震救災的英雄群體。上闋寫景，突出地震造成的慘象“滿目瘡痍蜀地愁”，並抒寫其悲情“血染青衫心淚流”。下闋抒情，讚美抗震救災的英雄們危急關頭挺身而出：“危難險關頭，處處英雄孺子牛。無限情懷誰可敵？綢繆，定叫春風永不休。”武正國的舊體詩集《抗震救災群英頌》，分為《英雄少年篇》、《優秀少年兒童篇》、《人民教師篇》、《基層幹部篇》、《解放軍、武警、公安幹警篇》、《白衣戰士、記者、誌願者篇》等六個部分，共歌頌了七十四位抗震救災的英雄。歌頌一位英雄，歌頌的是英雄個體；歌頌七十四位英雄，歌頌的則是英雄群體。此詩集做到了歌頌英雄個體與歌頌英雄群體的有機結合。