至今天下言脈者，由扁鵲也。（西漢·司馬遷）
扁鵲是春秋戰國時期的名醫，由於他醫術高超，人們就用上古神話中的神醫“扁鵲”來稱呼他。
扁鵲的醫術到底有多精深呢？有一次，扁鵲路過虢（guó）國，見到那裏的百姓都在進行祈福消災的儀式，就問是誰病了。宮中術士說，太子死了已有半日。扁鵲問明了詳細情況，認為太子患的隻是一種突然昏倒不省人事的屍厥症，鼻息微弱，像死去一樣，便前去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥力能入體五分的熨藥，不久太子竟然醒了過來。扁鵲給他繼續調補陰陽，兩天以後，太子便完全恢複了健康。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，隻不過能把應當活的人的病治愈罷了。
還有一次，扁鵲來到了蔡國。蔡桓公知道扁鵲聲望很大，便盛情宴請他。扁鵲見到桓公以後說：“君王有病，就在肌膚之間，不治會加重的。”桓公聽後不相信，還感到很不高興。十天後，扁鵲再去見他，說道：“大王的病已到了血脈，不治會加深的。”桓公仍然不相信，而且更加不高興了。又過了十天，扁鵲再見到桓公時說：“病已到腸胃，不治會更重。”這次，桓公非常生氣，他並不喜歡別人說他有病。十天又過去了，可是這次，扁鵲一見到桓公就趕快避開了。桓公十分納悶，就派人去問，扁鵲說：“病在肌膚之間的時候，可以用熨藥治愈；在血脈的時候，可以用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃的時候，借助酒的力量也能達到；可病到了骨髓的時候，就沒有辦法治療了。現在大王的病已在骨髓，我已經無能為力了。”果然，五天後，桓公渾身疼痛，他忙派人去找扁鵲，但扁鵲已經走了。不久，桓公病情惡化，不治而亡。
在中醫的診斷方法裏，望診在四診當中居於首位，十分重要，也十分深奧，能達到一望即知的水平更是非同尋常。扁鵲的望診技術出神入化，真是“望而知之謂之神”的神醫了。
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扁鵲（生卒年不詳），戰國時期的名醫、醫學家。姓秦，名越人，渤海郡鄚（今河北任丘北）人；一說為今山東濟南市長清人。由於他醫術高超，人們就借用了上古時期的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學切脈診斷方法的基礎，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。