在這裏，我們可以讀到路翎對民族複興的設想：一方麵發揚固有的生命本質——或者是原始力量如“熊”，或者是風雅的文明如西歐浪子；另一方麵卻在曆史的教訓中自我反省——如“浪子”祛除虛榮心利欲心，而“熊”獲得了智慧。智慧與力量的結合，這是抗戰告訴路翎的民族複興之路，所以他格外關注那些生存在底層卻又保有生命強力的“黑色子孫”們，那些“饑餓的郭素娥”們，而剽悍乖戾的流浪漢、倔強勇猛的山村女子和“舉起他整個的生命在呼喚”的知識分子蔣純祖就是這一複興之路上的行走者，隻有當我們能夠超越單純的民族與區域的限製的時候，才可能在文化的大融合中邁向更為偉大的目標，這就是路翎所謂的“民族性和文化底地理因素，並不是絕對的東西或基本的東西”。
在多重文化的融會之中，路翎以他的文學實踐比較成功地實現了自我的超越，他留給後人的啟迪是十分寶貴的。如同“合川”這個地名，涪江、渠江、嘉陵江三江彙流之地，自然江河的彙流可以孕育古老的文明，滋養釣魚城上的誌士仁人，精神的彙流則可以帶來文化的創造，引領我們走向更為光明的未來。