王珍
胡錦濤同誌最近提出了在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風的問題，指出這是一個十分重要而且具有基礎性、根本意義的問題，又一次把黨的思想路線提到了“需要突出強調”的高度。具有十分明顯的針對性。回顧我們黨幾十年來走過的風風雨雨，可以毫不誇張的說，馬克思主義的認識論，黨的思想路線，說說容易，真要一以貫之，確非易事。
思想路線所回答和解決的核心問題，是主觀和客觀、認識和實踐的關係問題，又可稱作認識路線、哲學路線。在中國共產黨的發展史上，實事求是思想路線的確立過程，就是把馬克思主義同中國具體實踐相結合的過程。毛澤東同誌對實事求是作了如下解釋：“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內在聯係即規律性，“求”就是我們去調查研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內在聯係，作為我們行為的向導。毛澤東同誌的革命曆程，就是身體力行實事求是思想路線的曆程。他下農村、進煤礦、領導秋收起義、上山打遊擊，尋求中國革命的成功道路。
在中國革命史上，有些人靠背誦馬列主義的詞句和照搬外國經驗，不僅未能解決中國的實際問題，而且使中國革命幾次陷入絕境。正是具有實事求是精神的毛澤東們，克服了黨內的把馬列主義教條化，把蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向，走出了農村包圍城市的中國革命成功之路。延安整風之後，毛澤東同誌係統的總結了中國革命的曆史經驗，確立了實事求是的思想路線，為中國革命的勝利奠定了思想認識基礎。在這一階段，實事求是的思想路線，難在確立，而不是實施。一旦全黨達成共識，上下一心，便以摧枯拉朽之勢，迅速推翻了反動統治，迎來了新中國的建立。
但是，新中國成立以後，實事求是的精神並沒有一以貫之。這一方麵是由於黨在理論上準備不足，對什麼是社會主義，怎樣建設社會主義這一根本問題並沒有弄清楚。另一方麵，由於革命成功，好大喜功，浮誇冒進的傾向開始抬頭。1952-1956年，在用了不到5年時間完成了原計劃15年完成的社會主義改造之後，跑步進入共產主義的思想開始在全國上下一片美好憧憬中滋生。1958年在條件尚不具備的情況下提出了社會主義總路線，建立了人民公社，同時發動了大躍進，想在很短時間內建成共產主義。如果說出現這些問題是由於理論上的缺乏，那麼，更為嚴重的是浮誇之風盛行。“數字出幹部、幹部出數字”便發端於1958年。“人有多大膽，地有多高產”，畝產糧食120萬公斤的“奇跡”便發生在我們陝西。這些弄虛作假，虛報浮誇的行為嚴重的誤導了中央的決策，以至於農民家庭出身的毛澤東此時擔心的是糧食太多放不下怎麼辦。緊接著的決策便是鋼鐵元帥升帳，全民大煉鋼鐵。這些錯誤的決策最終使中國蒙受了巨大的損失，人民生活遭受了巨大的困難。毛澤東同誌在反思這些情況時曾經感慨，沒有調查就沒有發言權，應該說是沒有正確的調查就沒有發言權。在這一階段，雖然有脫離實事求是思想路線的嚴重事實，但是，調整、改正的也迅速。可歎的是，到了1966年“文化大革命”開始後，實事求是的思想路線被造神運動所取代，十年浩劫，極左思潮使人們的思想陷入了嚴重的混亂，實事求是的思想路線完全喪失了貫徹執行的條件。文化革命結束後，我們的國民經濟已經瀕臨破產的邊緣，不僅與發達的國家差距拉大了，而且與周邊國家相比，也已經落後了。痛定思痛，如果不違背實事求是的思想路線，抓住時機，我們的社會主義建設將會少走多少彎路！