就像春秋末期的範蠡，他的智謀在這兒就不一一述說了。眾所周知，範大夫幫勾踐滅吳之後，要文仲跟他一起離開，說：勾踐，隻許人跟他共患難，做不到人跟他共享福。文仲不肯，結果被越王殺害。範蠡攜美人西施離開之後，隱姓埋名，在山東一帶經商，後有所成，人稱“陶朱公”。
後二兒子被抓，範蠡準備用錢買通自己的一個老識，就派小兒子去。結果大兒子不肯，非說自己是大哥，照顧弟弟是自己的責任，硬是要去，範蠡不同意。後妻子也懇求，讓老大去吧，他那麼想救自己的弟弟。範蠡無奈，歎氣說：唉，我範蠡注定要失一子。大兒子照父親囑托的找到那人說：家父請您為二弟向王說情，有重金謝。三天後，王大赦天下，範蠡二子出獄。大兒子覺得這事太好辦了，舍不得把他跟父親辛辛苦苦賺來的錢拱手送人，又帶著金子離開。結果那人覺得他欺侮自己，抓其，借口殺之。
等到二兒子帶著消息回到家中，範蠡隻是歎息，當初讓小兒子去就是這個原因，他從小衣食無憂，不在乎錢財，老大從小就跟我奔波勞碌，知道錢財來之不易。唉。
換言之，用物質怎麼可能讓那些本就不缺物質的人所迷失呢？隻有那些對物質極其匱乏過的人才經不住誘惑吧。而讓那些本就經不住誘惑的人去旅行，不是要他們為了旅行回來之後不在迷失在物質的世界裏而先在物質的世界裏迷失一陣子以賺取去旅行的票子？這不是太荒謬了嗎？
同樣，有錢的少爺小姐常去旅行，回來之後心胸開闊更是自然，人家本就從來沒有迷失過自己。子夜又想到了塞萬提斯的《堂吉訶德》。堂吉訶德跟隨從桑丘說讓管家教小姐少爺們大方慷慨怎麼可能？那種天生低賤的人心裏想的怎麼會是慷慨大方，哪來的資本？教來教去隻會讓天生高貴的少爺小姐們粗陋狹隘。這，不無道理。
越想越不著邊際了，子夜的思維就是這樣。若是沒人打斷，她會沒完沒了的任自己的思想妄為，她覺得這又不需要負法律責任，何樂不為。
手機響了，骨頭打的。