四十八
據說，中國所有的縣城，大都是由十字街或一字街組成，讓人一望而感到整齊、順暢、舒心。
但豐縣的街道卻與眾不同，呈“□”形。仔細分辨，它是由四個“丁”字組成的。街巷彎拐曲折，別扭阻塞，處處都不通暢。四個“丁”字中間，圍成一個“井”，顯出一種凶險來，好像凡沿著街巷走的人如果稍不小心，就會掉到那口井裏似的。
那麼，豐縣城何以會有這麼一個古怪的格局呢？
民間傳說，秦王贏政即位的那天夜晚，星象師發現東南有天子氣，就是說又一代真龍天子已經降生人間。這個天象對雄心勃勃的贏政是個極大的威脅。但那時贏政雖然即位，卻尚未親政，秦國大權仍在呂不韋和嫪毐的手裏；最主要的是秦國還沒有統一天下，豐地仍屬齊國。正是鞭長莫及，徒歎奈何！不過，贏政從此種下了心病。
贏政親政後，經過連年征殺，終於消滅六國，統一天下，稱自己為“始皇帝”。但那時候，中國剛剛統一，要辦的事情很多，秦始皇忙於整頓法律、度量衡、貨幣、車軌及文字諸等大事。等這些事情有了頭緒後，才猛然想起當年傳說東南方出現天子氣的事來。於是，他立即東巡。到豐縣時，看出這裏是皇天福地，認定新天子就降生在這裏。因此派人在縣治前築一壓氣台，下埋寶劍丹砂，鎮壓龍氣；在城內四隅鑿了四個很大的深潭，挖斷龍脈；又把街道改成“□”形，大街小巷迂回盤繞，像擺了個迷魂陣，為的使真龍天子無法出城，最終落進中間的陷阱裏。四條大街又組成四枚巨釘形，是要牢牢釘住井口。以為這樣一來，真龍既被鎖住，出不了豐縣，也就不會有所作為。秦朝天下也就萬無一失了。
秦始皇用大批人馬在豐縣做出這許多手腳後心中方覺安然，以為再不會有人奪他的江山了。於是，他繼續東巡。路過彭城（今徐州）時，派出千餘人到泗水中打撈“九鼎”。九鼎為夏禹所鑄，象征九州。三代時奉為傳國之寶，曆世君王都把九鼎看得極為珍重。誰能得到，誰就可以富有天下；失去它，也就失了天下。成湯時遷之於商邑，周武王時遷之於洛邑。秦始皇攻滅西周取九鼎，其中一隻沉落到泗水了。這次，秦始皇派出千餘人，在泗水中打撈沉沒的那隻鼎，費盡九牛二虎之力，也沒撈到。這一來，秦始皇又惶恐起來，怕自己江山不穩。他又想到那個已經出世的新天子。屈指一算，自當年發現天子氣，至今已有二三十年，也就是說，他早已成人。說不定已經離開豐縣到別處潛藏起來了。不定哪一天就會起兵反秦了。
從此以後，秦始皇就再也不能安居深宮了。此後十年，他數次出巡，在全國各地刻石紀功，炫耀龍威，逼壓那位還沒出頭的新天子。同時，又派出許多人分散到各地查找，有時還親自微服私訪。真是費盡了心機。他在世期間，好歹總算沒有出事。但就在他死後第二年，全國便大亂起來，先是陳勝、吳廣造反，接著各地都有人起兵，其中就有劉邦。
秦始皇當初沒有猜錯，劉邦出生不久就離開了豐縣。據說他降生前有祥雲瑞氣繚繞在豐縣城上，當時齊國的國王也發現了。據觀星象的人推算，有位真龍天子在他母親喝了用鳳凰嗉的土熬成的水後，將在此降生。於是國王派出兵馬圍住豐縣城西南角的鳳凰嗉，不準任何人取土。這個鳳凰嗉是個很大的土丘，傳說是遠古時一隻鳳凰降落豐縣城時，置頭垂嗉的地方。這時，劉邦在母親腹中已經十二個月。據說是劉媼在城東北龍霧橋遇黑龍後有孕的。劉太公曾懷疑是個怪胎。懷胎十二個月了還不生，一家人不免著急。這當兒，有一位神仙下凡，化成一個白須郎中，上門為劉媼看病，點化道：“到鳳凰嗉取土熬水，喝下即生。”說罷，飄然而去。劉太公趕緊去鳳凰嗉取土，這裏已有兵馬據守，不能靠近。他心生一計，回家挑了一擔打瓜到鳳凰嗉叫賣。當時正值酷暑，士兵熱得要命，口幹舌燥，便喊過劉太公買瓜吃。士兵吃完打瓜，瓜皮隨地一扔，不免沾上一些土。劉太公又把打瓜皮撿起來挑走了，這樣才算取到了鳳凰嗉的土。回家熬成水，讓妻子喝下，劉邦果然呱呱墜地。
日子不久，齊王身邊的人又算出來，說新天子已經降生。於是，齊王下令把豐縣城四門把守起來，滿城搜查。凡是降生不久的嬰兒，全部殺光。劉邦的母親隻得懷抱劉邦，倉皇出逃。無奈四門有人把守，衝不出去，劉媼急得哭起來。這時，劉邦在母親懷中突然用手一指：“那裏不有個門嗎？”母親見兒子這麼小就會說話，吃了一驚。抬頭看時，城東北角果然洞開一個門，便急忙抱著他逃出城門往東去了。民間傳說，劉邦是真龍天子，所以能指城為門。後來，這裏就成為豐縣的五門。
當時，劉邦母子剛剛逃出五門，就被齊兵發覺，立刻追趕上來。倉皇間，母子二人無處躲藏，麵前隻有一座土地廟，破舊不堪，孤零零的，隻好進去暫躲一時。他們剛剛進廟，忽然爬出許多蜘蛛，大如團扇，圍住廟門飛快地結起網來。不大一會兒就結了密密的幾層蛛網，把整個廟門都封住了，蜘蛛也就頓然消失。追兵趕到，四顧無人，懷疑他們藏到廟裏了。可正待進廟搜查，又見廟門上結滿了蜘蛛網，完好無損，不像有人鑽進去過，於是拐往別處去了。劉媼看追兵離去，抱著劉邦趕快出了廟門，又往東逃。
齊兵四處沒有找到逃跑的母子，又折回頭沿原路追捕。這時，劉邦母子剛好逃到一片野地裏，前不見村，後不靠店，情況萬分危急。慌忙中，看見前麵不遠處，一個老漢正趕著一匹馬扶杖犁地，便大聲呼救。老漢猛抬頭，見一婦人懷抱嬰兒呼救，身後追兵如雲，忙招手讓她快來。老漢停下犁，接過孩子，放到地墒溝裏，用一層薄土掩上。事情急迫，劉媼隻好由他。追兵趕到時，那老漢正一邊捧個陶罐吃飯，一邊斥責麵前的女人：“你們婆媳也忍心！我累了半天，光送些稀飯來，能吃得飽？嘿——！”劉邦的母親在老漢麵前，像個受氣的兒媳婦，滿麵驚慌之色，正好掩蓋了真情。齊兵眼見得一個女人抱著孩子往這邊跑來了，怎麼突然又沒有了呢？是不是把孩子掩藏在什麼地方了呢？無數齊兵散開來滿地搜查，用刀槍在地裏亂捅，結果仍是一無所獲，隻好撤兵回城。
齊兵用刀槍把哪裏都捅了，唯獨沒有捅馬肚皮下那塊地方。原來老漢把嬰兒埋好後，不知什麼時候，那匹馬走了過去。那匹馬一隻蹄子彎曲著提起來，恰好淩空懸在嬰兒的身上，卻沒有踩著他。民間傳說，在這以前，馬站在地上，原是四個蹄子都著地的，從此以後，馬才會歇蹄。馬匹凡在地上站久了，總有一隻蹄子懸著歇息。據說，那是劉邦登基後封的。
齊兵剛走，老漢和劉媼趕緊把嬰兒從土下扒出來，擔心已經悶死了。誰知什麼事也沒有。原來有一隻螻蛄在土上打了兩個洞，供他喘氣。劉邦爬出地墒溝，看到螻蛄好玩，隨手捉住，一扯兩半，把螻蛄弄死了。母親斥責他：“螻蛄救了你的命，你怎麼害了它呢？”劉邦笑笑說：“那還不好辦？我把它救活就是。”他在地上掐了一截節節草，把斷成兩截的螻蛄重新穿在一起，螻蛄搖搖身子，又活了。所以，螻蛄至今還是兩截身子，中間有個麥稈樣的東西連著，就是節節草莖。
劉邦母親謝過老漢，母子二人徑直到了沛地。沛者，霈也，雨盛水旺的意思。龍入沛地，如歸大海，誰也沒有辦法再捉住他了。劉邦從此在沛縣長大，直至起兵。所以當地流傳一句話：“豐生沛養漢劉邦。”這和《史記》所載，劉邦“沛豐邑中陽裏人”不謀而合。
這些傳說，當地民間家喻戶曉，豐、沛兩縣的縣誌也有記載。其間故事雖然多有荒誕之處，不可全信，但豐沛是高皇故鄉那是確鑿無疑的。而豐縣城貌也一直保留著秦始皇破壞後的那種格局。城內四隅仍有四個很大的池塘，占了城址的很大麵積，故有三分地七分水之說。街道也仍是那個古怪的“□”形。
曆史上，豐縣土地肥沃，是個富饒的地方。和左鄰的沛縣連成一片，一馬平川，像蝴蝶的兩扇翅膀。後來的《舊通誌》說：“豐熟可抵三州，民事農桑，樂輸賦稅，其俗亦淳。”樂輸賦稅大約還是劉邦做皇帝以後養成的習慣。家鄉人坐天下，哪能拆台呢？以至後來雖改朝換代也還是一如既往，的確淳厚得可愛了。《隋地理誌》還記載說：“務稼穡，賤商賈，尊儒慕學，有沫泗之風。”這就愈說明百姓淳厚，有尊敬讀書人，不善於斤斤計較之俗。
但這種古老封閉的民風，到底還是受到衝擊，逐漸變得經濟繁榮了。漢朝以後，豐沛作為帝王之鄉的代名詞名聞遐邇，不斷有人探訪高皇故裏。南方各省的生意人也接踵而至，如蘇南、浙江、福建、廣東都有商人來往。北方省份以山西居多。明清以後，一些外地商人看這裏生意好做，索性攜家來此定居，成為坐地商人。所有大生意如藥材、鐵貨、絲綢、日雜、煙酒等，幾乎全在他們手裏控製著。錢被外鄉人賺走了，當地人雖然不滿，卻又沒什麼辦法阻止。外地生意人有錢，買通地方官，就可以得到保護。為了保護自己，他們還有自己的組織，如山西會館、福建會館、浙江會館等等。這些會館之間雖也有矛盾，但多數時候利益是一致的。同命相憐，互相支持，共同對付當地人。死後也埋在一起。明朝以後，外地生意人共同出錢，在縣城西關外買了一塊很大的地，作為墳場，人死了就埋在那裏。在豐縣人眼裏，這些會賺錢的外地人，不管是山西的、安徽的，還是浙江、福建的，統稱為蠻子。因此這座墳場就叫成蠻子林。