“性情”二字是人們常掛在嘴邊的字眼，表現為人的性格、習性與思想情感。為人處世要培養低調的性情。《菜根譚》中有這樣一句話：“鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。”意思是：準備捕食前，雄鷹站在那兒就好像在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實隻是它們故意示弱的一種障眼法罷了，通過這種方法來麻痹對手。因此，君子的性情也應該如鷹如虎，注意掩藏自己的智慧和才華，才能肩負起重任，以實現鴻鵠之誌。
軟繩子能捆得住硬柴火
在生活中，我們難免會碰到強大的對手，這時候，你準備如何對付他們呢？是針尖對麥芒以硬碰硬，還是鬥智不鬥力，不戰而屈人之兵呢？我想後一種答案無疑是肯定的。
其實，人生有時候就像砍柴，當一大堆柴火堆在那裏，與其費盡周折把它們都掰成小段，然後拿麻袋裝回去，還不如找根繩子把它們捆起來背回去，簡單又輕而易舉。
楚莊王率部隊攻打鄭國。鄭國的國力弱小，如果與楚國硬拚，無異於以卵擊石。坐以待斃更不可取，聰明的鄭國國君采取了一個令人拍案叫絕的對策：他袒胸露臂、赤手空拳領著子民們在路上歡迎楚莊王。楚莊王看到這樣的場景隻好說：“鄭國國君，一定會禮賢下士，老百姓們會擁護他，會為他拚死效命。”於是便撤軍回去。
這便是《左傳》裏記載的“肉袒相迎”的故事。在那個時代，兩軍交戰是非常講求禮節的，盡管春秋無義戰，但人們都極為崇尚禮與道德，如果楚軍繼續和鄭人打仗，即使他們不費九牛二虎之力把仗打贏了，也會在眾人麵前失禮的，所以鄭軍以其道義戰勝了楚軍。
煉鐵冶鋼，須用柔火才能將鋼燒熔。立身處世，也最忌用強。倘若對方跟你以強對強，必然出現殺敵一千自傷八百這一兩敗俱傷的局麵；要是碰上善於以柔克剛的高手，恐怕更要敗個稀裏糊塗。
孟獲是三國時南方少數民族的首領，率眾起兵反叛，諸葛亮奉命率兵去平定。當諸葛亮聽說孟獲不但作戰勇敢，而且在南中各個地區的部族人民中很有威望時，便想到如果把他爭取過來，就會使蜀國有一個安定的大後方。於是，下令對孟獲隻許活捉，不得傷害。
當蜀軍和孟獲的部隊初次交鋒時，諸葛亮授意蜀軍故意退敗，引孟獲追趕。孟獲仗著人多勢眾，隻顧向前猛衝，結果中了蜀軍的埋伏，被打得大敗，自己也做了俘虜。當蜀軍押著五花大綁的孟獲回營時，孟獲心知此次必死無疑，刁鑽使橫，破口大罵。誰知一進蜀軍大營，諸葛亮不但立即讓人給他鬆了綁繩，還陪他參觀蜀軍營寨，好言勸他歸降。孟獲野性難馴，不但不服氣，反而倨傲無禮，說諸葛亮使詐。
諸葛亮也不氣惱，放他回去，二人相約再戰。
孟獲跑回去之後，重整旗鼓，又一次氣勢洶洶地進攻蜀軍，結果又被活捉。諸葛亮勸降不成，又一次把孟獲送出大營。孟獲也是個強脾氣，回去又率人來攻並同時改變進攻策略，或堅守渡口，或退守山地，卻怎麼也擺脫不了諸葛亮的控製。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，諸葛亮還要再放，孟獲卻不肯走了，他流著淚說：“丞相對我孟獲七擒七縱，可以說是仁至義盡，我打心眼兒裏佩服，從今以後，我絕不再提反叛之事。”
孟獲回去之後，說服各個叛亂部落全部投降，南中地區重新歸蜀漢控製。自此，蜀國的大後方變得穩定，南方各族人民也得以休養生息，安居樂業。
孟獲的硬石頭碰到了諸葛亮的軟棉花，有勁沒處使，除了臣服別無選擇。
常言說，事不過三。忍讓一次兩次都可以，再三再四就有些按捺不住。可是諸葛亮卻為了自己後方的穩定而對孟獲捉了放，放了捉，耐著性子忍下去，並沒有因為孟獲的行為而放棄。諸葛亮之所以這樣做，就是想以德服人，使孟獲心悅誠服，下定決心不再叛亂。這就能夠使自己獲得一個穩固安定的大後方，使國內人民免於戰亂之苦，同時也能逐漸積蓄力量以對付魏、吳的覬覦和侵略。如果諸葛亮對孟獲的傲慢失禮和不識時務無法忍耐，抓住之後一刀殺掉，那也隻能出一時之氣，反而會激起其他族人的仇恨，競起反叛，那麼他不但會為此疲於應付，而且會因無暇顧及他處而使曹魏和東吳有機可乘，丟了天下。
學會用軟繩子去捆硬柴火，才能在人生中春風得意，才能在競爭中遊刃有餘。在行動中，有時候，反其道而行之沒準是一種最好的選擇。
做人智慧
老子說，“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，說的就是以柔克剛的道理。生活中，凡事太過爭強，可能會被碰得頭破血流。這個時候，不妨轉換下策略，換種比較容易讓人接受的方式，潛移默化地改變對方。
適時以弱示人
三國中的曹操可謂亂世梟雄，當世豪傑他沒把誰放在眼裏，“青梅煮酒論英雄”，更是預見準確，那些所謂“英雄”都被他琢磨透了。
“智者千慮，終有一失。”他這一疏忽，就被司馬氏搶了江山。
據說曹操知道司馬懿有大誌，又聽說他有“狼顧”之相。什麼是“狼顧”？狼的頭和脖子可以左右轉180度，司馬懿生有異相，身軀、肩膀不動，頭可以向後轉180度。曹操認為司馬懿“狼顧”，就是狼心狗肺、心術不正。
盡管如此，司馬懿依然每天勤於公務，廢寢忘食；從公文到馬匹，從內務到外勤，事必躬親，吃苦耐勞，工作做得井井有條；對曹操更是畢恭畢敬，唯馬首是瞻。久而久之，生性多疑的曹操也放下心來，認為他是一個膽小怕事的人。殊不知這些都是司馬懿裝出來的。
司馬懿不僅騙過了曹操，也騙過了曹丕。他無論身居何職，都用各種方式不溫不火地向曹丕表示忠誠。在他的努力下，曹丕一步步登頂，司馬懿的權力也越來越大。
曹芳繼位後，曹爽掌權，為排擠司馬懿，對司馬懿明升暗降，剝奪了兵權。自此曹爽放心玩樂，後來聽說司馬懿有病，派人假意辭行以探虛實。司馬懿老態龍鍾，聽不清說話，雙手顫抖，進食困難（當然這又是裝的），至此曹爽心中的戒備一絲都沒有了。誰想當他在野外遊興正濃時，卻被司馬懿父子端了老窩，稍後又被奪取了兵權，曹爽後來被斬首。
密藏不露是自我保護的重要手段，它會減少遭到別人暗算或報複的機會。司馬懿在自己的上司麵前，巧妙地表現了自己的“懦弱”，從來沒有功高蓋主的舉動，將自己的真實力量和野心都掩藏起來，最終贏得了天下。
古人雲：“君子要聰明不露，才華不逞，才有任重道遠的力量。”以弱點示人，既可以保護自己免受傷害，當條件成熟時，還可叫敵人防不勝防，一舉成功。
孫臏和龐涓都是鬼穀子的學生，後來各為其主領兵打仗，昔日同窗今日卻成了對手冤家。孫臏技高一籌，鬥智不鬥力，隱強示弱，逐漸減少兵灶數目，龐涓認為孫臏兵力在逐漸減少，自然大喜，命令手下軍士拋下輜重，輕裝上陣，緊追不舍。最後兩軍戰於馬陵，孫臏集合全部兵馬給龐涓以迎頭痛擊，大煞敵人威風。可憐龐涓羞敗，隻好自刎而死。孫臏減灶，逼死龐涓，傳為千古美談。
生活中，適當地表現出自己的“懦弱”並不意味著真的膽小怕事，以弱示人往往會有更大的收獲。
做人智慧
為人處世，要善於“示弱”。“示弱”可以讓對手放鬆警惕，迷惑對手。然後，韜光養晦，等待時機，就可以乘其不備，打對方一個措手不及。
像蜂鳥一樣學會向後飛翔
有一篇關於蜂鳥的故事：
在茫茫的亞馬遜熱帶叢林，生活著一種倒著飛翔的鳥——蜂鳥。蜂鳥是世界上最小的鳥，隻有蜜蜂那麼大小。從前，蜂鳥是不會倒著飛的。它們的家族很強大，並且給後代的蜂鳥們立下了一條規矩，就是飛行的時候，隻準向前不準後退。如果有膽小的臨陣退縮，就會被圍攻而死。所以，長期以來，蜂鳥都是不會倒著飛的。