曆史上有很多人都成功地使用過“扮豬吃虎”這一招。比如三國時期的王允、司馬懿，戰國時期的越王勾踐，當然還有民國時期的蔡鍔。
1913年，國會大總統袁世凱將時為雲南都督的蔡鍔調配到京，目的是借蔡鍔之力建立強勢政府。蔡鍔雖知袁世凱是野心家，但仍選擇赴京協助之，除了因為大總統之命不可不從，更重要的是因為綜觀全國，唯有袁世凱可以獨挑大梁。因此蔡鍔進京向袁世凱表明效忠之心，但前提是袁世凱以民為重。但是到後來，袁世凱意圖恢複帝製，讓蔡鍔極為憤慨。但是在袁世凱的嚴密監控下，蔡鍔無法脫身回到雲南起義。於是蔡鍔便想出了種種計策。先是以患過肺病，現今又患上了咽喉病，身體不佳為由，特請袁世凱準予休養一段時間再任職；隨後又偽裝墮落，貪圖女色，經常出入戲院或妓院，並在妓院中結識了小鳳仙。兩人雙宿雙飛，儼然一對神仙眷侶。袁世凱認為蔡鍔已經沉迷其中，對自己的威脅不大了，這才放鬆了對他的警惕。袁世凱盯著蔡鍔和小鳳仙，而蔡鍔和小鳳仙也在盯著袁世凱。等到袁世凱徹底放鬆警惕的時候，蔡鍔馬上抽身離開了北京。1916年，蔡鍔在雲南舉行的“倒袁起義”，打碎了袁世凱的皇帝夢。
“扮豬吃虎”是以弱勝強的一個計策。如果你深處不利的位置，與人爭奪無勝算的時候，可以采取這個策略來迷惑對手，乘其不備，反戈一擊，勝算往往就很大。
做人智慧
俗話說，會叫的狗不咬人。人際交往中，如果對方是性格張揚之輩，必然不會有很深的心計；如果對方處處顯得深藏不露，那麼就可能是人際交往中的高手。
剛柔並濟能長勝
如果一個人過分地沉浸在自己的世界裏，過分地相信自己，過分地堅持自己做人的原則，就容易表現得過於剛強，自然也會傷害周圍的人。
馮道可以說是我國曆史上爭議較大的一個人物，不同的人對他的評價不同，比如歐陽修說他不知道禮義廉恥，司馬光說他是奸臣中最奸詐的；而蘇軾卻說他是佛，李贄把他歸為聖人。這些有爭議的評價我們暫且不管，關鍵問題是馮道在亂世中好好地生存了下來，而且做了很多了不起的事情。
人如果太剛直不僅會讓自己受傷，而且也會讓身邊的人受傷。太剛直往往表現為太講原則，很多事情認為自己辦不到，即使丟掉自己現在的一切，也辦不到。讓他說別人一句好話，他做不到；讓他攬上一個別人犯的錯誤，他做不到，他認為誰犯的錯，誰就應該承擔責任。這種人不能靈活機動，做人不夠聰明圓滑。
馮道不是一個過分講原則的人，他比較務實，怎樣做對國家和百姓有利，他就怎樣做。比如他並沒有立石重睿為皇帝，而是去迎立石重貴。後世有人以這件事情為由來說明馮道這個人圓滑，是個奸佞小人。按照忠臣的一貫做法，無論主子是個什麼樣的人，隻要是先皇囑托的，就一定要好好輔助。如果地方勢力起兵造反，大臣就要組織抵抗，實在無法抵抗就要死節，而絕對不能投降。如果地方勢力不造反，大臣就要盡心輔助幼主，即使幼主是個昏君，隻要自己盡心，也可以被稱為忠臣。到幼主長大成人，忠臣就要交權，但在這個時候交權最大的問題是容易被陷害，而且容易被安上謀反的罪名。後世更是會把忠心輔助幼主的過程叫做奸臣當道。與其惹出這麼多麻煩，倒不如像馮道一樣務實，去迎立長君。
人要學會變通，在變通中實現既定的目標。
做人智慧
剛柔相濟，擁有這種智慧的人懂得在生活中求新、求變，遇到挫折永不言敗，具有男子的勇敢和魄力，而在恰當的時刻，他又能夠在各種角色之間穿梭，伸展自如。這是一種能夠保全自身而又積極進取的方法。
能屈能伸才是大丈夫
大凡英雄豪傑，胸懷大誌，打算幹一番轟轟烈烈的事業的人，都能屈能伸。這就好比一個矮小的人，要登高牆，必須要尋找一個梯子作為登高的台階。假如一時尋找不到梯子，那麼，即使旁邊有一個馬桶，未嚐不可利用作為晉身的階梯。假如嫌它臭，就爬不到高牆上去。
韓信年少時曾受過胯下之辱，但他並不是懦夫。他之所以忍受這樣大的屈辱，是因為他抱有宏遠的人生抱負，沒有必要因為無端的是非而破壞長遠的計劃。後來韓信跟隨劉邦逐鹿中原，風雲際會，先後作過齊王和楚王。在他與部下談起胯下之辱時說：難道當時我真沒有膽量和力量殺那個羞辱我的人嗎？而是如果殺了他，我的一生就完蛋了，我忍住了，才有今天這樣的地位和成就。
人們在製定理想目標時，往往在實踐過程中都會遇到這樣那樣的困難和挫折，致使你氣憤、膽怯、自卑、情緒衝動、灰心喪氣、意誌動搖等，立誌愈高，所遇到的困難就愈大。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，這就是大丈夫能屈能伸、樂觀堅毅精神的表現。
苦難是一種前兆，也是一種考驗，它選擇意誌堅韌者，淘汰意誌薄弱者。要達到奇偉瑰麗的人生境界，要成就任重道遠的偉業，必須具有遠大的誌向和極端堅韌的品質。
一場大雪過後，樹林子出現了有趣的現象，隻見榆樹的很多枝條被厚厚的積雪壓得折斷了。而鬆樹卻生機盎然，一點兒也沒有受到傷害。原來榆樹的樹枝不會變曲，結果冰雪在上麵越積越厚，直到將其壓斷，實在是備受摧殘。而鬆樹卻與之相反，在冰雪的負荷超過自己的承受能力時，便會把樹枝垂下，積雪就掉落下來。鬆樹樹枝因能向下，使雪易滑落，所以枝幹依舊挺拔，巍然屹立。能屈能伸，剛柔相濟，正是這種氣度和風範使鬆樹經受了一場暴風雪的洗禮。
人世間的冷暖是變化無常的，人生的道路是變化無常的，當你在遇到困難走不通時，或許退一步就會海闊天空；當你在事業一帆風順的時候，一定要有謙讓三分的胸襟和美德，應該把功勞讓與別人一些，不要居功自傲，更不要得意忘形。該進則進，該退則退，能屈能伸。
富蘭克林年輕時候到一位長者家裏去拜訪，去聆聽前輩的教誨。沒料到，他一進門頭就在門框上狠狠地撞了一下。身材高大的富蘭克林疼痛難忍，不停地用手指揉著自己頭上的大包，兩眼瞪著那個低於正常標準的門框。出門迎接的長者看到他那副狼狽不堪的樣子，忍不住笑起來：“年輕人，很痛吧？”這位長者語重心長地說，“這可是你今天來這兒的最大收獲。”
一個人要想在世上有所作為，“低頭”是少不了的。低頭是為了把頭抬得更高更有力。現實世界紛紜複雜，並非想象的那麼一帆風順，麵對人生旅途中一個個低矮的“門框”，暫時的低頭並非卑屈，而是為了長久地抬頭；一時的退讓絕非是喪失原則和失去自尊，而是為了更好地前進。縮回來的拳頭，打出去才有力。隻有采取這種積極而且明智的方法，才能審時度勢，迂回和緩地達到目的，實現超越。對這些厚重的“門框”視而不見，傲氣不斂，硬碰硬撞，結果隻能是頭破血流，成為擺在風車麵前的“唐吉訶德”。
富蘭克林終生難忘前輩的忠告，將“學會低頭、擁有謙遜”作為自己生活的準則和座右銘，並且身體力行，後來終成大器，卓有建樹，被譽為“美國之父”。
做人智慧
忍耐不等於懦弱，放手不意味放棄，退卻不表示逃避。判斷一個人是不是真英雄，真男兒，不是僅憑他的一時所為，而是看最後的結果。