就在這時候，一群小鳥飛來了，又把剛剛撒在地上的草籽吃了，小和尚驚慌地跟方丈說道：“不好了，草籽都被小鳥吃了！”
方丈不慌不忙地說道：“沒關係，草籽多，小鳥是吃不完的，你就放心吧，過不了多久，這裏一定有小草！”
小和尚對方丈的態度很不滿意，晚上睡在床上想道，這些草能不能活下去呢？一會兒，又聽到外麵響起了雷聲，一會兒就下起了大雨，他的內心更為著急了，暗暗擔心自己種了滿地的草籽到最後什麼也沒有了。
第二天早上，小和尚趕緊跑到院中一看，果然看到地上很多草籽都被大雨衝走了，就趕忙衝進方丈的房中說道：“方丈，昨晚下了一場大雨把地上所有的草籽都衝走了，怎麼辦啊？”
方丈又一次不慌不忙地說：“完全不用著急，草籽被衝到哪裏就在哪裏發芽。隨緣吧！”
不久之後，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落裏居然也長出了許多青翠的小草。
小和尚高興地對方丈說道：“太好了，我種的草長出來了！”
方丈點點頭說：“隨喜！”
隨心、隨性、隨意，是對恬淡的最好的詮釋，如果我們能夠隨心、隨性和隨意地活著，就一定能獲得愜意的人生。就像上述事例中，小草有小草的生命規則，隻要有水有泥的地方就能夠發芽，隻要你撒下了草籽就不必擔心小草是否能夠發芽，我們的生活也一定要隨性而為，保持恬淡的心態，不可過於擔心，刻意強求，否則，隻會影響到你的生活與工作。
要知道，生活中的任何事物都有其獨有的規律，與其百般思量，讓身心波動，不如隨性而為，恬淡對待，這樣才更容易讓我們感受到生活的樂趣與意義。
下崗了，無須煩惱，可以再找一條出路，說不定是你走完打工人生開始自己創業的機會；有病了，不必傷心，樂觀對待，自然就好了；沒有錢是吧？那你有雙手吧，有大腦吧，有這兩樣東西，你還害怕什麼？心動隻會讓你更憂愁，傷心隻會讓你更加勞累，害怕隻會讓你走入地獄。
恬淡是一種對生活坦然的態度，是一種樂觀的生活情緒，也是修心和養心的第一法則。在物欲繁雜的現代社會之中，它體現的是一種心境，一種精神，一種對生活的態度，一種至高無上的生存追求。生活中，隨時保持恬淡的心態，才能使我們放寬心，才能欣賞到生命真正精彩的部分，才能活出真正的色彩。
俗話說“樹欲靜而風不止”，其主要原因不是因為風太大，而是因為心不靜。隻有心靜，才能徹底擺脫世俗的困擾，才能活出真滋味。上天既然給了我們生命，我們就應該活出它的價值來，而保持一顆恬淡的心，就是順著自己的心意去探尋生命的軌跡，不必去計較一時的得與失，不必去在意那些身外之物，這樣才能夠讓自己切實地活出真正的自我，才能體現出自我的真正價值來。
第103天順其自然，要做到“慎獨”
順天時，順地利，順人心，順規律，你才能真正實現人生價值，才能了解真正的人生。
——葉舟
隨心、隨性生活固然會獲得無比的快樂，然而，隨心、隨性並不是讓你隨意地釋放內心的邪惡，在無窮的欲望的牽製下去做不道德的事，行損害他人利益的事。而是要通過修身、修心來不斷地約束自己，做無愧於心的事情，不苛求自己，健康、快樂地活著，這是隨心、隨性的本質含義，它是指人的一種生活態度，不管在任何時候都能夠約束自己的道德，隨心、隨意地做事，這就要求自己一定要做到慎獨。其實，“慎獨”就是指在沒有人監督的情況下，依然能夠堅守自己的修養，這是一種極為嚴格的自律的精神，能夠做到慎獨的人，就可以認定自己的心性已經達到十分高的境界。
這告訴我們，修煉是一個真實的領悟的過程，不是讓我們做表麵功夫，專門做給別人看，這才能真正地領悟到快樂，體會到幸福的滋味。
楊震是東漢時期的太尉，為官極為清廉，從來不為己謀私，是中國曆史上的楷模。
有一次，楊震從荊州刺史調任東萊太守，在赴任的道路上，經過昌邑，遇到了他在荊州刺史任上曾經舉薦過的官員王密，當時的王密任昌邑縣的縣令。王密為了報答楊震的知遇之恩，特地準備了十斤黃金在晚上去拜見他，結果卻被楊震退了回來。
王密自己覺得，楊震可能是因為不好意思，為了表達自己的誠意，於是，就在第二天晚上又一次拿著黃金去拜見楊震，結果又被楊震退了回來。
楊震對他說道：“我和你是故交，看到你有才能，我才舉薦你，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人。”王密這樣說道：“現在夜深人靜，根本沒有人知道這件事情啊！你為何不收呢？”