中醫婦科在中醫學中占有重要位置，對民族繁衍和婦女保健起了很大的作用。我們的祖先，在有史以前，就已掌握了許多治療疾病的知識，並在《易經》中記載有“婦孕不育”，《史記》和《左傳》中記載了3個難產病例，均說明了古人在當時對婦女孕產的重視程度。
我國現存最早的一部醫典《黃帝內經》中，曾記載了不孕、血枯、白淫、瘕聚、腸覃等婦科疾病，以及妊娠的診斷方法。《黃帝內經》開篇，就非常詳細地闡述了女子生長、發育和衰老的過程，如《素問·上古天真論篇第一》記載：“女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，麵始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”從這段文字可以肯定，中醫學早在2000多年前就已經得出女性平均初潮年齡為（二七）14歲，絕經期為（七七）49歲，這已為現代醫學生理學研究所完全證實。
戰國時期，已有治療婦科病的“帶下醫”。據《史記·扁鵲倉公列傳》記載：“扁鵲名聞天下，過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫。”另據《隋誌》記載，此間有《素問女胎》和《黃帝養胎經》一書，專論婦女疾病。由此可見，早在2000多年以前，我國中醫藥學對婦科就有比較專業的研究，並且出現了專門醫生。在之後的不同時期，曆代醫家均有較深的研究，限於篇幅，在此就不一一介紹了。本篇僅概述中醫對女性生理特點的認識，以及對子宮、天癸、月經、妊娠與產育等作簡單的介紹。
中醫學認為，人體髒腑經絡氣血的活動規律，對男女來說，其基本點是相同的。由於婦女在解剖上有胞宮，在生理上有月經、胎孕（妊娠）、產育、哺乳等特點，因此在髒腑經絡氣血活動的某些方麵，有別於男性，而具有自身的特殊性。
人體以髒腑經絡為本，以氣血為用。婦女的月經、胎孕、產育等，都是髒腑經絡氣血的化生功能作用於胞宮的具體表現。髒腑是氣血生化之源，經絡是運行氣血的通路。氣血是月經、胎孕、發育、哺乳等的物質基礎，胞宮是行經和孕育胎兒的器官。因此，研究婦女的生理，必須以髒腑、經絡、氣血、胞宮為核心，尤其是腎、肝、脾和衝、任、督、帶四脈在婦女生理、病理變化上更有其重要的意義。近幾年來的中西醫結合研究表明，腎在中醫婦科領域的地位更為突出。
1.子宮 又名胞宮，即女子胞，在曆代醫家論著中有胞髒、子髒、子處、子戶、血髒、血室等名稱，或簡稱髒或胞等。早在《神農本草經》紫石英條下就有“女子風寒在子宮，絕育十年無子”的記載，胞宮的名稱到元代才見諸於《衛生寶鑒·婦人門》。
子宮是婦女特有的器官，位於小腹正中，居膀胱之後，直腸之前，下口連接陰道，不受孕的情況下，狀若倒置的梨。子宮既不同於五髒，亦不盡同於六腑。從結構上看，五髒為實，六腑中空，子宮雖中空但壁厚似實；從功能上講，五髒主藏精氣，藏而不瀉，六腑主傳化物，瀉而不藏，子宮主藏蓄陰精，其功能近似於髒的藏，但又可排經娩胎，泌泄白帶，又類似於腑的瀉。所以，子宮既具有髒和腑的一些特性，又有別於髒和腑，是一個亦髒亦腑、非髒非腑、能藏能瀉的特殊器官。古人認為子宮形體似腑，而功能似髒，故在《黃帝內經》中有“奇恒之府”之稱。正如明代著名醫家張景嶽說：“女子之髒，子宮是也，亦以出納精氣，而成胎孕者為奇。”
子宮的生理功能有三：主月事，按月排經；主孕育娩出胎兒，排出餘血濁液；主生理性帶下，以潤澤陰部。而其功能的實現，必須在髒腑無病、氣血充沛、腎氣全盛、天癸泌至、衝任通盛的條件下，子宮才能發揮其正常的生理作用。子宮與腎、心、肝、脾、胃的關係極為密切，以腎為例即可概知其要。《素問·奇病論》有記載，“胞脈者係於腎”。說明子宮的絡脈與腎直接相係。子宮的功能是否正常，在很大程度上取決於腎的功能。腎為先天之本，元氣之根，主藏精氣，是人體生長、發育和生殖的根本。又精血可以互生，故腎精是月經、胎孕的物質基礎。女性發育到一定時期，腎氣旺盛則天癸至，不但促使子宮發育正常，而且促成子宮有行經、胎孕的生理活動。凡子宮發育不健全、原發性閉經、外陰枯萎、卵萎不孕等，多從補腎填精著手，常可獲得較好的治療效果，其道理即在於此。