笑對人生是一種境界，也許閱曆豐富的老者知道，而壯誌淩雲的少年狂者卻不知道；也許淡泊明誌的聖人知道，而急功近利的小人卻不知道。但它卻是戰勝暴風雨的法寶。
白隱是日本禪宗裏的著名高僧，本以生活純潔的聖者聞名。不料，有一天卻被指為使附近的一個女孩兒受孕，女孩兒的父母怒不可遏地去找白隱理論，因為這個美麗的女孩兒在父母的逼問下指稱孩子的父親是白隱。
白隱默默地聽著那對憤怒的父母的交相指責，最後淡淡地微笑著說了一句話：“就是這樣嗎？”
孩子生下來之後，當然交給“父親”白隱照顧。此時，白隱已經名譽掃地，惡名遠播。麵對他人的誤解和鄙視，視名譽為生命的他並不介意，隻是非常細心地照顧孩子，嬰兒所需的奶水及一切用品，都由他向鄰居乞求而來。
事隔一年之後，這個孩子的未婚媽媽終於忍不住良心的苛責，向父母吐露了實情：孩子的親生父親其實是在魚市工作的一名男青年。
她的父母立即將她帶到白隱那兒，向禪師道歉，請他原諒，並且將孩子領回。白隱聽完了他們的道歉，交回了孩子，然後又是微微一笑：“就是這樣嗎？”
麵對巨大的委屈、眾人誤解的不公待遇，白隱禪師卻能吃下這天大的虧，也沒有辯解，隻一句“就是這樣嗎？”輕輕打發了。
白隱以自己淡然笑對的態度，表達了自己對誤解和傷害的應對方法。他這種人生態度是值得我們學習的。
在現實生活中，我們遇到的麻煩或不順心的事往往要比高興和順利的事多，也常會有心情沮喪或內心鬱悶的時候，可我們到底該怎樣調節呢？
麵對這些，笑便是最好的方式。當你高興時，你會很自然地笑；當你煩悶時，你能不能淡淡地一笑呢？或許你一笑，換個角度思考，一切將豁然開朗。當你遇到親朋知己時，你會由衷地笑；當你看到討厭或令你不愉快的人時，你也應該禮貌地一笑，這種笑可以顯示你的豁達、你的開朗、你的大方、你的寬容，或許“相逢一笑泯恩仇”便會真的到來。
所以，高興時你要笑，痛苦時你也要笑；得意時你要笑，失意時你還要笑；陽光燦爛時你要笑，風雨突來時你也要笑；春風得意時你要笑，艱難困苦時你還要笑。笑對一切，一切都笑，還有什麼能阻擋和妨礙你博大的胸懷和前進的步伐呢？
據哥倫比亞大學一項對民眾觀賞幽默錄像帶的研究發現，開心地笑一下會增加唾液的分泌，還可以增加唾液中的抗體。人們應學會自我調控和駕馭情緒，理智地對待生活環境及人際關係的變化，正確應對各種刺激，養成不以物喜、不以己悲、樂觀開朗、寬容豁達、淡泊寧靜的性格。
看看，輕輕地一笑，有這麼多的好處，那我們還有什麼理由不笑呢？
笑對人生不是膚淺地指麵對困難或挫折隻要笑一笑，困難和挫折便會為你自動讓道，而是指在追求目標的過程中，當你麵對挫折時，憑著鍥而不舍的精神，借著積極樂觀的態度去克服、戰勝它，簡言之，人要活著，並且要頑強地活著。
談到人生，便不得不想到那生在沙漠、長在沙漠、亡在沙漠的駱駝草。那幽藍色的小花染綠了荒蕪的戈壁，那脆弱的軀體在絕情的風沙中捍衛著西域。在它與風沙抗爭的那一瞬，人們仿佛聽到它用個性的語言與古漠的對話，猛然間發現：它是一種在惡劣環境中演繹頑強的生命。物且如此，人何以堪？當人們麵對人生中的歎息、坎坷和痛苦時，總會抱怨，抱怨自己沒有時運，抱怨自己沒有能力，於是他們隻好敗下陣來。其實，很多時候，人們並不是被困難打敗，而是被困難嚇倒，自己將自己打敗。不然，為何許多人都會談虎色變？為什麼會有那麼多人對戈壁望而卻步呢？而那看似羸弱、脆小的駱駝草卻能在寒風勁冽、一曝十寒、風雨無常的茫茫戈壁灘上頑強地生存。有人之所以不能，是因為他們還不能做到笑對人生。因為能笑對人生的人從不輕言放棄，也從不輕易失敗。
笑對人生是一種境界，也許閱曆豐富的老者知道，而壯誌淩雲的少年狂者卻不知道；也許淡泊明誌的聖人知道，而急功近利的小人卻不知道。但它卻是戰勝暴風雨的法寶。如今的社會，競爭加劇，人們的生存空間在外來重荷下逐漸縮小，心靈所能承受的隻有成功，哪怕成功的花環上點綴了少許的失敗，也揮之不去。就這樣，失敗的時候追悔自己，成功時苛求自己，最後使自己身心疲憊，無法實現可持續發展。年輕的時候，在勇猛地投入競爭洪流時，請勿忘善待自己。世界上最靠得住的人隻有自己。如果自己都不對自己好一點，還能指望誰對你好呢？