認真但不挑剔
一個人要贏得友誼，就要多看到對方的優點和長處。其實，每一個人都有長處，問題是在於發現。比如某人事業上很有才氣，但生活處世能力卻很差，那麼，如果擇其長處學習，你就會和對方建立友誼，相處和睦。相反，你睜開兩眼看對方，要求對方什麼都好，那麼，最終使你失去友誼和失去朋友。閉一隻眼看朋友，才是一種寬容的處世之道。比如你的朋友過去曾失足過，或者至今有某些缺點，你與他相處，不妨回避對方的傷疤，忘記他的過去，尊重他的今天，寄希望於他的明天，那麼，你交朋友的視野就更為寬廣，絕不會因斤斤計較某個朋友的過去而與對方不能相處。又比如，某人從前曾冒犯過你，或做了對不起你的某件事，如他已認錯了，你也不妨閉上一隻眼，讓昨日的誤會與衝突流逝，這自然不是無緣無故的寬恕，而是一種風度，同時能讓對方認識你有不凡的胸襟與風度。
世界上本來就沒有完美無缺的人，如果你睜大雙眼看對方，總可以發現對方有許多弱點，如以這種尺度去尋找朋友，你就會對生活充滿了失望。你的過分挑剔以及過分苛求，最終可能使你連一個朋友也找不到，或者說，你的朋友因你過分睜大雙眼而對你敬而遠之，遠而避之，直至退避三舍。每個人在生活中，總會遇到挫折，從挫折中經受失敗的考驗，從幼稚走向成熟，從認識弱點走向克服弱點，那麼，我們完全不必要把對方的過去洞察得完全透明化，你隻要認為對方是一個真誠的人，即使他有某些與你格格不入的嗜好或其他經曆上所沒有的東西，你也不必大加追究。睜一隻眼，即是多看到對方的長處；閉一隻眼，即是少看到對方的弱點。惟有如此，你才能永遠保持處世的樂趣。
85.信義是維持友誼的紐帶
“信義”是人們在交往中能夠履行約定而取得的信任。人們所以要重信義，是因為它是衡量一個人人格和品質的尺度。一個人“信義度”如何，決定他在交往中的地位、作用和威望。
有些人嘴上說得好聽，行動上卻不全力兌現，到頭來隻能落得個“眾叛親離”；而守信義的人，一旦承諾就把兌現諾言當成大事來辦。有位農民要蓋房，便托城裏的一位朋友買木頭，朋友千方百計把木頭買來。運到他的門前，核算下來費用高出1/3。這個農民的妻子感到吃了虧，想不要。丈夫說：“我當時和他說的，不管什麼價，弄來就行，‘君子一言，駟馬難追’，如果咱說話不算數，以後還怎麼見朋友！”他雖然多花了幾百元，但是心安理得。事後他對人說：“損失些錢財，換得了信義，值得！”看來，這位農民倒是很有些見地的，值得稱道。
在大事上要講信義；在小事上也含糊不得。比如約會，雖是小事，但同樣應注意守信。此外，“立信”又是一個持續不斷的過程。在與人交往時，隻有一次又一次兌現諾言，才能一點一點地提高自己的信義度。立信不能一勞永逸。如果有一次無故失信，就會前功盡棄，甚至使多年精心建造起來的信義大廈毀於一旦，要想修複它需要花十倍、百倍的努力。有位青年工人存了一筆款子準備辦婚事用，正好有朋友來求借，說3個月歸還。兩個人過往至密，互相信賴，便痛快地借給了他。可是3個月過去了，朋友還沒把錢還來。他的婚事已近，急得抓耳撓腮，無奈隻得上門直言催還，搞得很不愉快。僅此一次食言，使以往的信義蕩然無存了，友誼也就此結束。所以，與人往來切記認真對待每一次信約，絕不可疏忽大意，因小失大。隻有這樣，才能建立和維持良好的關係。
另一個方麵需要注意的問題是：對朋友要說到做到。
很多時間，我們要求別人辦事，他們的反應是：“好的，好的。”
年輕時候，我聽到朋友這樣回答，就非常放心了，並且感動得很，因為有些朋友實在是才結交不久的。
然而，過不多久，便發現自己的心放得太早了。
當人們點著頭說“好的，好的”時，他隻是在口頭上說好，至於真的去實行的，如果10個裏有1個，就是你的幸運了。
應酬是怎麼一回事，你遇到像上述的朋友一多，便也明白了。
一位馬來西亞朋友朵拉說：“自以為是純純的我，究其實是蠢蠢的我。在這個大家都在忙碌的年代，居然妄想朋友聽見你的要求，就拋下自己手上的事務不去處理而特別為不在他眼前的你去奔波？”