“民有、民治、民享”的政治理論，並非為了使演講動聽而刻意想出來的，這幾句話是林肯祭吊美國無名英雄之墓時，有感而發。
當他站到演說台上時，先放眼四周在場人士，男男女女聚集了幾千人，這些人有失去丈夫的新寡者，有白發人送黑發人的傷心老爹，還有失去慈父的孩童……看到這些人，他內心之憂無以名狀，不知不覺就道出發自心靈深處的話：
“我們從政者，到底要做哪些事情？所謂政治，究竟指何而言？大家選出我們來為各位謀幸福，為人民爭取幸福，乃是我們的義務與責任。我們的政府，應該做到民有、民治、民享，才是真正的政治……。”
在這曆史性的一刻，新聞記者隻是漫不經心地記下一字一句，以完成例行公事。但當他們回報館整理時，卻注意到這些言詞有股奧妙的深意，鏗鏘有力而令記者們歎服不已。
民主主義這個名詞，已被人用過千百萬遍，林肯總統這篇精辟演講詞，卻足以視為闡述民主主義的說明書。可以說一直到林肯“民有、民治、民享”的政府諾言，才言簡意賅地點出民主主義的本質。
真正的語言來自於肺腑，來自於真誠與誠實，有的人會欺騙人，但永遠欺騙不了所有的人，一言戳穿，人格便蕩然無存，不管詞語多麼華麗最終還是會失去朋友。
每當我們到高組商場或餐廳去，總可在電梯口或門口看到穿著製服的小姐，不斷地說：“歡迎光臨”，或離開時說：“謝謝”。聽在耳朵裏，是否會想：他們真的誠心歡迎我們？
不管來賓如何反應，她們依舊重複著“歡迎光臨”“歡迎光臨”“歡迎光臨”，連瞄都不瞄你一眼。她們甚至像在對自己的腳尖說話，如機器一般反射著四個字。
我們試舉這麼一串話：
“歡迎光臨，今晚要吃點什麼菜？歡迎光臨！買條毛毯吧！歡迎光臨，你瞧那張苦瓜臉般的人又來了！歡迎光臨，好啊！吃份生菜沙拉也好。歡迎光臨……”
讓人搞不懂她們對誰說話，也許真沒有顧客聽進去的誠意。她們以為顧客充耳不聞，想說：會有多少人來花錢的呢？要不是為了這份薪水，才不向他們低頭呢！許多公司的展示小姐，多半會熱心拉攏顧客，希望客人多買其產品，以收取更多利潤。事實上，她們甚至不清楚產品的特性，隻是公司請來的年輕貌美的小姐而已。
有一次，有個兼職的學生到公司辦公室來推銷文具。他說：
“我是為了減輕父母的負擔，所以想兼職賺些生活費。可是走了一上午，都沒有人願意買這些東西，因此才來到您這裏試試看。如果有人買一個，我就可賺10塊錢。我經常啃麵包度日子，有時賺了點錢也想吃兩碗牛肉麵，打打牙祭。”
他毫不掩飾的自白，給人一個良好印象。恰巧公司這方麵的物品剛用完，因為他的誠懇，買下他帶的全部文具，他滿心驚喜的連聲稱謝而去。如果他這麼說：
“我是求知欲強烈的人，我之所以出來兼職，是想多買幾本書，多吸取些社會經驗，好為人類奉獻一生，做個有用之材，為社會服務。”會有人買他的文具嗎？