另外，一個過錯進行一次批評。要想對一個已知過錯引起注意，一次提醒就足夠了。批評兩次完全沒有必要，若多一次就成了嘮叨了。批評要做到適可而止，如果總把過去的錯誤翻出來並嘮嘮叨叨地沒完沒了，對於批評者來說完全是愚蠢和無效的。
批評要恰到好處
《說苑·正諫》記載了這樣一個故事：
春秋時期，吳王準備攻打楚國，他知道這個計劃會遭到很多大臣的反對，於是對左右的人說：“誰要是對我攻打楚國發表反對意見，我就讓他去死。”因此很多大臣都不敢來指出這個計劃的錯誤，攻打楚國會給吳國帶來很大危害。吳王的宮廷近侍少孺子為了勸諫吳王，想了一個辦法。
一天，吳王早朝時發現少孺子渾身濕漉漉的，就問他是怎麼回事。少孺子說：“我帶了彈弓，在後花園閑逛，想打隻飛鳥。突然我發現了一件讓我不能忘懷的事情：一隻蟬在樹上淒厲地鳴叫，喝著露水。蟬不知道有一隻螳螂正在它的下方悄悄地向上爬，正想把它當作自己的早餐呢！那螳螂伏屈著身子，張著足爪，沿著濃密的枝條，一步一步地接近了蟬。可螳螂哪裏知道，這時有一隻黃雀正藏在不遠的一根樹枝上，正要展翅飛來啄那隻螳螂！黃雀伸著脖子以為很快就可以將螳螂吃到嘴裏，哪裏會想到這時我正用彈弓瞄準它，它也完蛋了！這三個小東西，都是隻顧前，不顧後，它們的處境真是太危險了！……而我呢，是因為看到這麼精彩的場麵，時間久了，讓露水把衣服都沾濕了！”吳王聽了少孺子的話，心中猛然警醒，同時也明白了少孺子的一番良苦用心，於是決定放棄攻楚的計劃。
少孺子本來就是要批評吳王錯誤的計劃，但鑒於吳王的威嚴和其下的命令，不能直接進行批評，於是連用三種動物，比喻其做事隻圖眼前利益，不知禍害就在後麵，從而使吳王醒悟，接受了他的批評。正是因為少孺子懂批評的藝術，將批評意見寓於故事中，才既保住了自己的性命，又進了忠言，可見恰到好處地運用批評之言，是能否達到批評效果的決定要素之一。
批評要講究方法
常言道：“人非聖賢，孰能無過？”人都免不了會犯這樣那樣的錯誤，且人們犯了錯誤都很難及時醒悟，甚至不願承認。這樣，就很有必要對他人的錯誤及時給予糾正，而糾正他人的錯誤又往往是一種得罪人的事。
的確，並不是每個人都能始終很樂意傾聽他人的批評，接受他人的批評的。有的人做錯了事，不但不會坦然地承認，反而還會找出種種理由為自己的錯誤辯護。從人的心理來看，即使是極小的疏忽或錯誤，也不可能每個人都能在一經指正之後就坦率地、不作解釋地承認。但是，現實生活中，無論父與子、兄與弟、上下級、同事，還是知己、朋友，都有相互糾正錯誤的義務，絕對不批評別人是不可能的，也是行不通的。
那麼，在糾正他人的錯誤時應該采取什麼樣的方式易於為對方所接受呢？如下方法可供參考：
（1）對人要具有極大的同情心，這樣我們就不僅不會對人吹毛求疵，反而會對產生錯誤的原因加以諒解。而且，我們要時刻想著自己與對方是站在一邊的，而不是和他敵對的。
（2）說話要溫和委婉，不可用刺激的或使人聽了不舒服的字眼。如果說話令人無法忍受，那麼即使對方嘴上承認，但心裏也是不會服氣的。
（3）糾正他人錯誤的言語越少越好，最好能一兩句就使對方明白，然後轉至其他話題，不可滔滔不絕，使對方陷於窘境，甚至產生反感。
（4）別人做錯了事情，我們對其不妥之處固然須加以指出，但對其可取之處更須加以極大地讚揚。這能使對方心理保持平衡，心悅誠服。
（5）改變他人的意見時，最好能設法使自己的意見不知不覺地移植給他，使他覺得是他自己改正了，而不是由於受了我們的批評。
（6）對於別人出現的不可挽回的過失，我們應該站在朋友的立場上，給予懇切正確的指正，使他知過而改，而不能對之施以嚴厲的責問。
（7）糾正別人過錯時，切忌采用命令的口吻，最好采用請教式的語氣。
（8）采用旁敲側擊的方法，隱晦地指出別人的錯誤，以保留對方的自尊心，使他自覺地改正過失。
當然，糾正錯誤的方法是多種多樣的，但都不外乎是怎樣講究策略，隻要我們做到了這一點，就能成功。
批評要用事實說話
有時候批評他人，不需迂回曲折，環山繞水地暗示一番，隻需要用事實輕輕一點，就能夠達到效果，也不失為一個好方法。
一個病人在和醫生約定的時間準時到達，可等了15分鍾後醫生才到。他非常氣惱，覺得醫生這種不守信用的行為實在是無禮，他必須提出批評，否則心裏感到不平衡：自己受到了輕視，自尊心受到了傷害。於是他通過以下的方式來表達自己的批評意見。
他進入醫生辦公室後，先用手指了指手表，然後冷笑了一聲說：“現在是2點15分。”醫生似乎沒明白他的意圖，敷衍說：“是嗎？”醫生的回答更激怒了這位病人，可他仍是說：“現在是兩點過一刻。”盡管他內心是非常憤怒，可臉上仍保持平靜。他在克製自己，試圖用暗示讓醫生明白自己的意思。可醫生仍裝糊塗：“兩點過一刻又怎麼樣？”這下病人忍無可忍了，終於指出了醫生的錯誤：不該遲到，浪費了自己的時間，不守信用。醫生這才向他道歉。