高副處長問那位大嫂：“你們什麼時候搬家？”
“等新房子修好了才搬。沒修好房子，我就不搬！”
在大昌這個“金色糧倉”的幾百米遠處，就是“不出莊稼”的窮山。
難道真理與謬誤、貧窮與富饒真的隻有一步之遙？
望著滔滔而來的大寧河水和一片片金黃色的油菜花，望著這2006年將全部被淹掉的“金色糧倉”，我對趙副縣長說：“你作為分管移民的縣長，這些土地淹了，你心痛嗎？”
他似乎沒有聽我說了些啥，自己指著大寧河邊175米水位線上新建的仿明清建築古鎮，憂心忡忡地對我說：“新的大昌鎮終於建起來了，目前我最擔心的就是巫峽鎮的問題，水位線上就地後靠，全是他媽的陡坡亂石山，目前找出一塊移民建房的宅基地都很困難。你想，建房子都困難啊，更別說生產和生活了，在這種惡劣的條件下，移民不外遷行嗎？”
這幾個守候在南門碼頭賣小商品的移民，以往是賣給過往行船和旅遊客人，但大昌已拆遷完畢，沒有了遊客，隻有等過路的行船。可我們看見兩艘小船停靠了一會兒，下了船的人竟無一人買東西。當小船“突突”地離開碼頭之後，他們眼中隻剩下沮喪和失落。
離開南門碼頭時，遠處飄來三峽庫區的一首傳唱廣泛的民謠，我駐足一聽，大昌人改了其中的兩句：
月亮走我也走，我給月亮提笆簍。
一提提到南門口，碰到大姐在洗頭。
大姐梳的盤龍髻，二姐梳的茶花頭。
隻有三姐不會梳，拿起梳兒淚長流。
南城門結實的石門縫裏，有一株幾百年的黃桷樹。黃桷樹盤根錯節根須堅強地伸入石縫之中，大部分都裸露在石牆外，如同一位飄著長髯的老人注視著碼頭。
趙副縣長告訴我說，這是大昌古鎮的標誌。在複原搬遷中，這個門和黃桷樹要一起搬走，要花20多萬元哩。
一會兒，巫山縣移民局局長兼大昌鎮鎮長龔安林駕船趕到南門碼頭。他是來向趙副縣長彙報大昌移民搬遷的進度。這個身材不高、膚色黝黑，但十分精氣神的中年漢子，一見麵就知道他身上有一股執拗勁。
在與移民打交道中，龔安林論起理來總是滔滔不絕，而且三句話中，就有兩句帶有男人和女人的東西。他的“理論”是，在基層，不會說男人和女人的東西，是“活路都要少做一些”。有一家移民兄弟嚷嚷著不搬，非要和鎮長論個理，龔安林聽後氣不打一處來，原說好要搬的怎麼又“屙尿變”？他跑去一陣“女人窟隆男人棒”地和移民對罵，好像是在比誰的髒話多，誰罵得稀奇才能分個勝負。最後，兩人都罵累了，也罵笑了，移民兄弟也答應搬家了。
說起這事，他還津津樂道，自鳴得意，並把這“理論”進一步深化到“一定的高度”：交朋友、幹工作，都得有一種共同的語言，在基層與群眾沒有共同語言，就是“話不投機半句多”。你當官，老百姓又不欠你的，所以不怕你。
在庫區，有一種上下通用的說法叫“庫區文化”，隻不過在三峽各地就戲謔地變成了“褲區文化”。
趙副縣長是碩士出身，10多年在庫區與農村移民打交道，有時話裏也有“老子龜兒”之類的“話把兒”。他告訴我說，龔安林這“家夥”在工作中，好主意和餿主意都不少，總有時候給你“出點格兒”。這個“出點格兒”，是指的他認為結果比過程更重要。龔安林又當局長又當鎮長，在巫山縣也是個有爭議的人物。
頭一天，我在巫山采訪縣委書記黃明，是在長江邊的躉船上進行的。原準備頭一天晚上采訪，但他和市移民局的領導談工作到深夜。
我當時也在場，麵對十分沉重、令人頭痛的巫山移民話題，實在是不便插嘴攪擾。
他取道宜昌再飛廣東，是去參加市委書記黃鎮東答謝廣東省對巫山縣移民搬遷工作的支援，作為巫山的“父母官”，當然得去當麵致謝，因此，我的采訪就隻能在候船的間隙進行。
“黃書記，縣移民局局長是法人代表，鎮長也是法人代表，這兩個都是政府部門炙手可熱的一把手，讓龔安林一肩挑，符合管理體製的有關規定嗎？”
黃明說，大昌鎮的班子已換了幾茬，這些鎮幹部都是好幹部。原因就是推動移民搬遷實在是太艱巨，問題太尖銳太複雜。以往，鎮裏埋怨移民局長錢拿少了，移民搬不動；移民局長又說移民補償資金就那麼多，而且是按投資流程逐步到位，是鎮裏工作不力。雙方推諉、扯皮，讓人不知誰是誰非。於是，縣委、縣府在人事安排上就來個“創新舉措”，讓移民局長兼鎮長，鎮長兼移民局長。“以子之矛，陷子之盾”，這收到了相當不錯的效果。我們把鎮長的最終選擇權交給大昌人投票，沒想到投票選舉時，龔安林是全票通過。移民們信任這位鎮長，這說明政府的決策得到了村民的一致擁護。