在談到支配思想的正確手段可給身體帶來的益處時，查爾斯·布魯迪·帕特森講道：“讓我們保持思想的純潔與光明，讓我們的頭腦充盈著健康的思想，讓我們懷著善待他人的情感，讓我們無所畏懼，並且意識到我們和宇宙力量是一體的，那種力量能夠滿足我們的所有需求；健康、力量和幸福是我們與生俱來所享有的權利，他們蘊含於我們的內在生活中，而且我們的身體現在就能夠把它們表露出來。如果我們樹立了這種心態，並且能夠一直堅持它，那麼我們的身體很快就會展示出健康與力量。”
許許多多的智慧之人根據自己的切身經曆和他人的經曆，給我們提出了各種各樣的指導。
如果一個人能夠虛心聽取他們的指導，提高自己的思想境界，消除低級錯誤的思想，那麼對他而言，提高生活水平並不是一件難事。
如果你能讓自己置身於一種積極的氛圍，也就是說如果你能把所有消極的、毀滅性的、可給人帶來不和諧、疾病、災難、失敗的思想統統拒之門外，隻讓那些能夠幫助你創造美好未來的話語或思想留在你的頭腦，那麼你很快就能改變自己的思想品格，對成功與幸福的大敵深惡痛絕，而且你會在它們試圖潛入你頭腦的那一刻就毫不客氣地把它們驅逐出去。你隻容納高尚的言談與思想，因為你知道它們能給你以激勵，能為你帶來光明與美麗，能讓你品格高尚，而且你會在驅逐成功與幸福的大敵的同時，熱切地歡迎高尚思想的光臨。
還有一件令人歡欣鼓舞的事情，那就是我們的思想家和審查者順著思想大敵的本質而追溯到了它們的源頭，這樣我們便可輕而易舉地消滅它們。
“如果你能夠集中精力去同憤怒與憂慮作鬥爭，”赫瑞斯·弗萊徹說，“那就沒有必要再同消極情緒的小股部隊開戰，因為它們都是憤怒和憂慮的部下。你要毫無畏懼地抗擊憤怒與憂慮，以一種英雄的姿態去戰勝它們，這樣一來，它們及其部下便會逃之夭夭。一旦你戰勝了它們，那麼它們就再也不敢來找你的麻煩。”在後來出的一本書中，弗萊徹先生把憤怒與憂慮稱為畏懼的外在表現。W·W·阿特金森也明確指出：“憂慮是畏懼的孩子，它們之間有著很強的家庭關係紐帶，你要像對待其他任何一種害蟲那樣去毫不留情地對待畏懼，在舊的畏懼還沒有來得及滋生新的畏懼之前，就把它們徹底清除掉。”因此，一旦我們獲得了專注的力量，就必須樹立無畏與自信。有了它們，我們便能收獲快樂、成效、幸福、繁榮。
弗蘭克·悅·哈多克在其所著的《意誌的力量》一書中所闡述的以下規則，既非常實用，又能給我們很多啟發：“至高境界的現實包括美好的目標、正確的觀念、健康、平和、真理、成功、利他、正直、最優秀的文化、藝術、科學、最高尚的行動及崇尚真理的宗教。我們要通過利用巨大的意誌力量去追求至高境界的現實，來堅決地、不懈地、明智地堅守一片真實的精神的領地。“在與他人的交往過程中，你要在自己個人的氛圍中保持一種完美、持續的平靜，這項工作要做得如此到位，以至於它不會讓你努力付之東流，不會讓你產生動搖，也不會讓你做出一些會令他人下意識地認為冷酷或帶有敵意的舉動。”