現代社會所迫切需要的學校是那些能夠教育人們如何把謀生變成一種藝術而不是為了謀生而謀生的學校。毫無疑問，自我控製、耐心、為他人著想、以正確的方式麵對生活、擺正自己的思想、滿足上帝為我們定下的崇高標準，這些東西比那些呆板的訓練更加重要。
當然，我不是在貶低教育，但這確實是非常重要的。實際上，不管是男孩還是女孩，如果他不能為此而努力，不能為獲得最好的教育而做出犧牲，那麼，他就永遠也不會把自己的生命變成一部傑作。現在教育給予我們的是謀生的手段，而不是把生命變成傑作的途徑。那些隻為自己生活而不考慮周圍的人，不管他受過什麼樣的教育，從事什麼樣的工作，他的人生都是巨大的失敗，他的生命就不是一部傑作，而是一部刺眼而又令人不舒服的低劣作品。不管他有多少學識，有多少財富，有多麼高的地位，在上帝賦予他的這項偉大工作（成為一個真正的人）當中，他都徹頭徹尾地失敗了。
在生活中我們經常可以看到那些充滿智慧而又卓有成就的人生活在物質世界當中，由於歲月的打磨，使他們慢慢放棄了理想、信念，使人根本看不到他們生命的高貴之處。當然，我們還經常會看到那些思想退化的百萬富翁，他們的大腦中隻有一個小小的角落得到了發展，也就是追求貪婪和獸欲的那部分，而他們崇高的思想、憐憫之心、人性以及其他都因為長久不用而失去了意義。
在《聖經》這本偉大的人生之書當中，沒有哪段文字比下麵這段更需要我們仔細研讀了：“人生不僅僅是肉體，肉體不僅僅是衣服。”
把自己的所有精力與心血都放在肉體、衣服和房子上，而隻把一些瑣碎的時間和精力放在“成就自己”之上，這是一個再嚴重不過的錯誤了。我們必須改變這種本末倒置的狀況。與“成就自己的人生”和“塑造一個真正的人”比起來，吃、穿、住、行應該成為人生中的支流。
說我們根本不需要物質方麵的東西，這肯定是無稽之談。隻要有肉體存在，我們就需要食物、衣服和遮風避雨的場所，我們必須用自己的雙手、大腦或者將兩者結合起來獲取這些生活的必需品。問題在於，我們不能完全沉迷於賺錢和謀生，而忽視了其他問題。這些需求必須服從於更高層次的需求。正如西奧多·帕克所說的：“你在生活之中所能得到的最好的東西不是錢，而是用錢也不能買來品格與尊嚴。你必須以賺錢的熱情來培養自己的毅力，即使曆盡艱難也要得到它，留住它。”
我們不要每天花十幾個小時去追逐金錢而根本不想給予他人以善意和服務，完全把自己的精力放在賺錢、追逐利潤等這樣的事情上。因為，這樣做隻能證明我們活著，而直到一切結束的時候才發現，我們的生命、家庭毫無進步，虛度了一天的光陰。在每天的日常生活當中，我們應該時時刻刻想著一些重要的事情。“幫助你的兄弟把船渡過激流，你自己也會達到彼岸”，這是一句古老的印度諺語。如果你在忙碌的一天裏抽出時間無私地幫助別人，你的日常工作就會增色不少。一個笑容、一句鼓勵的話語，給心灰意冷的人打氣，這樣的做法一定會在生命的畫卷上添加美麗而又持久的色彩。
人不是一架受外力驅使的機器。人的源動力應該在內心之中。人可以選擇自己前進的方向。人每天都可以以一種堅定的信心對自己這樣說：“沒有錢、沒有影響力、沒有吸引力，是的，即便所有的人都反對我，但是，我可以坦蕩地麵對自己，我是一個真正的人，我可以把自己的生命變成一部傑作。”“我唯一的真正敵人就是我自己。唯一可以摧毀我的事業、阻止我成功的人就是我自己。”“沒有什麼可怕的宿命和命運可以將我毀掉。我的命運和前途由我自己決定。我是自己命運的主宰、靈魂的主人。”