我在這裏異常繁忙,博利厄的部隊在調動中,我們彼此已交火。我累極了,每天我都在馬背上。

再見,再見,再見!我即將上床,因為隻有在睡眠中能找到慰藉。睡夢中你依偎我身邊,我把你摟在懷裏。但是,當我醒來,唉!我發現自己卻距你如此遙遠。

請問候巴拉斯、塔裏昂及其妻子。

1806年11月6日晚九時於柏林

我收到了你的信,你好像很生氣,因為我說了女人一些刻薄話,一點也不錯,我最痛恨的就是偷情的女人。我習慣於規矩、溫柔、體貼的女人;我愛的是這種女人。如果我被慣壞了,那不能怪我,隻能怪你。你一定注意到,我對德哈茨費爾夫人就很寬厚,她是個聰明而規矩的女人。當我把他丈夫的信給她看時,她深情而真摯地哭了,一邊對我說:“啊!果然是他的筆跡!”她念信那聲調深深打動了我的心;她使我難過極了。我對她說:“好吧!夫人,把那封信扔到火裏燒了吧;現在我再也不忍心下命令懲辦你丈夫了!”她把信燒了,顯得很高興的樣子。她丈夫如今再也不必提心吊膽了。如果我們晚兩個小時見麵的話,那就來不及了。你看,我愛的是規矩、真誠、溫柔的女人;但那是因為她們像你的緣故。再見,我愛;我身體很好。在友誼中正像在愛情中一樣,常常是那些我們不知道的東西比那些我們知道的東西更使我們感到幸福。

愛情箴言錄

□[法國]拉羅什福科

愛情是個有多重含義的字眼,可以從多個方麵給它定義。在靈魂中,愛是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;在身體方麵,它是我們對躲在重重神秘後麵的被我們所愛的一種隱秘的羨慕和優雅的占有。

這種愛是相獨立於其他情感之外,且純之又純的,它隱藏在心靈的深處,甚至我們自己也覺察不到。

愛情不可能長期地隱藏,也不可能長期地假裝。

當我們根據愛的主要效果來判斷愛,它與恨是很難分得清的。

愛情隻有一種,其副本卻是千千萬萬。

愛情和火焰一樣,沒有不斷地運動就不能繼續存在,一旦它停止希望和害怕,那它也就走到了盡頭。

有兩種堅貞不渝在愛情中是存在的:一種是由於我們不斷地在我們的愛人那裏發現可愛的新特點;另一種則不過是由於我們想獲得一種堅貞不渝的名聲。

青春是一種不斷的陶醉,是理性的熱病。

愛情需要新穎,正如果實離不開花兒,她放射出一種稍縱即逝、永不複返的光彩。

友誼很難觸動女人的深情,這是因為:當體驗到愛情時,友誼就寡淡無味了。

在友誼中正像在愛情中一樣,常常是那些我們不知道的東西比那些我們知道的東西更使我們感到幸福。

世上很少有女人能做到在美色已逝的情況下價值不損折。

用來抵抗愛情的那種堅強有力,同樣也可用來使愛情猛烈和持久;而那些軟弱的人們,又經受不住激情衝擊,遲然不敢行動。

情人們隻有在他們的如醉如癡結束時才看到對方的缺點。

一個好猜忌妻子的丈夫日子會立得很充實,因為他老是聽到他人對妻子的談論。

當一個女子具有全部的愛情和德性時,她是需要同情的。

當我們愛得太厲害的時候,確認別人是否停止了愛是無法進行的。

愛情之於那愛著的人的靈魂,猶如靈魂之於由它賦予生命的身體。

既然在愛或停止愛方麵決不是自由的,那情人們相互抱怨對方的變心和輕浮,就顯得蒼白和無力。

在人們準備放棄愛時,對他人的不忠,是比較能夠容忍的,這樣做可以減輕自己不忠的罪過。愛情與幸福

□[法國]普呂多姆

快樂不過是痛苦的暫時停止,幸福則對痛苦毫無知曉。

快樂隻造就了一道閃電,一種短暫的興奮。而幸福由於其自身的條件而區別於快樂,它有可能持續和永久,它建立了一種氣氛。

對於擁有和歡樂這兩個概念,人們根本不可能清楚地進行區分。如果人們得到一種利益後還一直對能夠擁有這種利益而感到高興,那這種擁有就是幸福。可隨著我們財富的不斷增加,我們欲望的界限也在不斷地擴大。的確我們隻想得到我們希望得到的東西,可我們擁有的越多我們希望的也就越多。我們最初的小小的願望就這樣一直擴展到無窮無盡。

愛情是幸福的巨大源泉。然而,世上的東西都是要消亡的,所以應該依戀永恒的事物,幸福就源於這份永恒的依戀。可永恒的東西並非每個人都能得到的,美和真也是這樣。不過上帝曾想讓永恒的善能夠為大家所得,以便使幸福成為可能。

過去和未來都不屬於我們,但是,它們卻用各種途徑給我們現階段帶來了最重要的那份感覺——回憶、悔恨、希望和恐懼。所以,幸福不是別的,而是回想和預感。

每個生靈所需的東西似乎都與其智慧成正比。既然如此,如果一無所有的才子的整個靈魂全是智慧,不是應該比隻有本能的野蠻人分到更多的東西嗎?此外,他還得到某個特殊的東西,一顆用來感受痛苦和歡樂,尤其是用來愛的心。然而他並沒有因為這顆心而更加幸福。他曆盡千辛萬苦,終於找到了舒適和安逸,但他驚奇地發現這並不是幸福。於是他找啊找啊,詢問世人,拍打額頭。然而,令他萬萬想不到的是,心是他想用才智來滿足的一切欲望之源,沒想到才智在他的各種能力中並不是無窮盡的,正如心在他的願望中不是無窮盡的一樣。

人們遺忘之迅速不亞於渴望之迫切,當他達到尋找的目的時,他隻感到了一點點的幸福,其理由非常簡單,因為他的發現起初給他帶來了一種額外的快樂,但是這種快樂不久就成了他的必需品。從此,他不會因擁有這種新的利益而感到更幸福,而這利益一旦失去,他就會感到極大的不幸。人們平時會因為自己有兩條胳膊而感到過某種滿足嗎?人們從來沒有因此而生感恩之心,他們甚至帶著健全的肢體自殺。相反人們卻想創造第三隻胳膊那是多麼快樂的事,可從此如果隻剩下兩條胳膊那將是一種不幸。所以大部分發現隻是不斷地使人失去可能失去的東西,而不是增添真正的快樂。想象越豐富失去的越多;想象越貧乏得到的越多。想象力豐富的人關心他所擁有的,想象力貧乏的人關心他所沒有的;誰都不高興,最後隻剩下一般的,而且對大多數人來說,一般比不幸更難以忍受,因為所有過量的東西都有資本滿足虛榮心。

在賭場上,如數收下某些賭徒輸掉的錢還不如把這些錢還他們四分之一,這樣他們會把自己的最後一分錢也扔進水中。正如我曾經說過的那般,任何事情做到頭了都有一種被做得不三不四所剝奪的苦澀的快樂。我們似乎把自己的未來拋給了命運,以便從它那兒奪回仍被它剝奪的歡樂。汽車沿著湖邊林蔭道疾馳,在距離林蔭道五十米遠、環繞湖邊的一條小徑盡頭,我發現一位緩步慢行的女人。