詩人在己方不利的情況下，麵對台額利卜部落詩人阿慕爾·本·庫勒蘇姆，隔著重重幕簾（因其患麻風病），慷慨陳詞，致使希拉國王改變初衷，作了有利於白克爾部落的裁決，這就是詩人的傳世詩作《哈雷斯懸詩》。（以下正文其名簡稱“哈雷斯”）、烏姆魯勒·蓋斯烏姆魯勒·蓋斯（500—540）：阿拉伯蒙昧時期懸詩詩人。祖籍也門，生於內誌地區。出身王族貴胄，其父為眾多部族首領，年輕時放蕩不羈。後阿薩德部落謀反，其父被殺，詩人遂矢誌報仇複國。其詩歌創作可以分其父被害前和被害後兩個時期，前期作品反映了詩人風流倜儻、落拓不羈的性格和縱情行樂的生活，內容多為戀情豔遇，沙漠風物描繪，頗具浪漫色彩；後期作品則主要抒發了詩人矢誌複仇的心願，表達了征途坎坷多艱的境況，格調顯得悲壯而深沉。他被尊為阿拉伯古代詩壇魁首、情詩鼻祖，最著名的作品是《烏姆魯勒·蓋斯懸詩》。等懸詩詩人及跟隨他們來的騎士。此外，還來了一些部族衛士和應付偶然事件的身強力壯的勇士。眾多英雄聚集在仲裁堂周圍，霎時之間，地方顯得狹小。阿卜杜·穆塔裏布長老站起來，邁步走上講演台，用洪亮的聲音說道：
“讚美偉大安拉，顯示出睿智的主，宇宙間至尊的主，人們無法看見其形態的主，撐天不用柱子的主，托地隻靠自己力量的主，創造萬物並令其各具形態的主，設計、控製、管理萬物的主，永恒、萬能、無所不知的主，獨一無二的主，我衷心讚美偉大的主，讚美承認主的恩澤、相信主的慷慨大方、恩德無限並把自己的一切全部托付給主的眾生……”
阿卜杜·穆塔裏布長老最後說：
“阿拉伯頭領們及有地位的人們，請你們感謝讚美天房之主安拉吧！正是安拉賦予你們伶俐口舌，賜予你們權力，供你們膳食，讓你們能夠手握利劍上沙場，使你們不斷更新自己的語言，使得波斯、拜占庭的演說家們甘拜下風。”
說到這裏，阿卜杜·穆塔裏布請大家欣賞詩朗誦。話剛出口，英雄、騎士、頭領、自由人和奴隸全都高聲叫喊起來。遠近坐著的人們齊聲嚷道：
“天房守護人，請告訴我們，想吟誦詩的是哪一位出身名門望族的阿拉伯頭領！”
阿卜杜·穆塔裏布長老對他們說：
“阿拉伯頭人們，你們有所不知，門第血統並不能使膽小鬼變成強者，也不能抵擋利劍的進攻和長矛的猛刺。即使是奴隸出身，隻要他意誌堅強，勇敢無畏，也不應該受到人們的蔑視。今天吟誦詩的是阿卜斯、阿德南部族的一位口齒伶俐的詩人，又是一位勇敢善戰的英雄，一旦走入沙場，所向披靡，戰無不勝；不僅如此，而且見地高超，能夠應付一切災難。他就是阿卜斯部族衛士安塔拉·本·舍達德。”
阿拉伯人一片大嘩。
“哦，原來是那個沒有尊嚴、品行低劣、根黑苗歪的奴隸要吟誦自己的詩呀！憑遠避男女、值得讚揚的神靈起誓，憑用黑夜作衣、白日作食的神靈起誓，如果安塔拉把自己的詩懸掛在天房上，我們就將搗毀天房，砸碎至高無上的胡伯勒！”
蓋哈坦部族人立即離開阿卜斯、阿德南人，各自向著一片荒野走去，相互之間隔著一片開闊地。