使人幸福的並不是體力和金錢，而是正直和公允。
怎樣活著
□［古希臘］德謨克裏特
卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著，與其說是活得不好，不如說是慢性死亡。
追求對靈魂好的東西，是追求神聖的東西；追求對肉體好的東西，是追求凡俗的東西。
應該做好人，或者向好人學習。
使人幸福的並不是體力和金錢，而是正直和公允。
在患難時忠於義務，是偉大的。
害人的人比受害的人更不幸。
做了可恥的事而能追悔，就挽救了生命。
不學習是得不到任何技藝、任何學問的。
蠢人活著卻嚐不到人生的愉快。
蠢人是一輩子都不能使任何人滿意的。
醫學治好身體的毛病，哲學解除靈魂的煩惱。
智慧生出三種果實：善於思想，善於說話，善於行動。
人們在祈禱中懇求神賜給他們健康，卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無節製戕害著健康，他們放縱著情欲，自己背叛了自己的健康。
通過對享樂的節製和對生活的協調，才能得到靈魂的安寧。缺乏和過度慣於變換位置，將引起靈魂的大騷動。搖擺於這兩個極端之間的靈魂是不安寧的。因此應當把心思放在能夠辦到的事情上，滿足於自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人，思想上跟著那些人跑。倒是應該將眼光放到生活貧困的人身上，想想他們的痛苦，這樣，就會感到自己的現狀很不錯。很值得羨慕了，就不會老是貪心不足，給自己的靈魂造成苦惱。因為一個人如果羨慕財主，羨慕那些被認為幸福的人，時刻想著他們，就會不由自主地不斷搞出些新花樣。由於貪得無厭，終於做出無可挽救的犯法行為。因此，不應該貪圖那些不屬於自己的東西，而應該滿足於自己所有的東西，將自己的生活與那些更不幸的人比一比。想想他們的痛苦，你就會慶幸自己的命運比他們的好了。采取這種看法就會生活得更安寧，就會驅除掉生活中的幾個惡煞：嫉妒、眼紅、不滿。我們的生活是怎樣像做戲，尤其是我們以文筆為生活的大部分的人們。
生活怎樣像做戲
□［日本］有島武郎
被稱為世界三聖的釋迦、基督、蘇格拉底的一生，他們三人有一個出奇的共同點。這便是他們沒有一個有自己執筆所寫的東西遺給後世的。而這些人遺留後世的所謂說教，與如今的說教者也有天壤之別。他們似乎不過隻是對自己鄰近所發生的事件呀，或者是些對人的質問之類，隨意的提了一些自己的觀點而已，並沒有有組織地、將那大哲學發表出來。可是，他們的日常談話，居然會為後來的我們留下了大說教。
如果說這是巧合吧，那也太不可思義了。這十分使人反省：我們的生活是怎樣像做戲，尤其是我們以文筆為生活的大部分的人們。今日我說被撥弄的生活富有成果——盛放死亡的供品的器皿裏，凝積的痛楚已經揮發，它的獎賞置於光陰的祭壇上。
被撥弄的生活
□［印度］泰戈爾
下午我坐在碼頭最後一級石階上，碧澄的河水漫過我的赤足，潺潺逝去。
多年生活的殘羹剩飯狼藉的餐廳遠遠落在後麵。
記得消費安排常常欠妥。手頭有錢的時光，市場上生意蕭條，貨船泊在河邊，散集的鍾聲可惡地敲響。
早到的春曉喚醒了杜鵑；那天調理好琴弦，我彈起一支歌曲。
我的聽眾已梳妝停當，桔黃的紗麗邊緣掖在胸前。
那是炎熱的下午，樂曲分外倦乏、淒婉。
灰白的光照出現了黑色鏽斑。停奏的歌曲像熄燈的小舟，沉沒在一個人的心底，勾起一聲歎息，燈再沒點亮。
為此我並不悔恨。
饑餓的離愁的黑洞裏，日夜流出激越的樂曲之泉。陽光下它舞蹈的廣袖裏，嬉戲著七色光帶。
淙淙流淌的碧清的泉水，融和子夜誦讀的音律。
從我灼熱的正午的虛空，傳來古典的低語。
今日我說被撥弄的生活富有成果——盛放死亡的供品的器皿裏，凝積的痛楚已經揮發，它的獎賞置於光陰的祭壇上。
人在生活旅途上跋涉，是為尋找自己。歌手在我心裏閃現，奉獻心靈的尚未露麵。
我望見綠蔭中，我隱藏的形象，似山腳下微波不漾的一泓碧水。
暮春池畔的鮮花凋敗，孩童漂放紙船，少女用陶罐汨汨地汲水。
新雨滋潤的綠原莊重、廣袤、榮耀，胸前簇擁活潑的遊伴。
年初的颶風猛扇巨翅，如鏡的水麵不安地翻騰，煩躁地撞擊環圍的寧謐——興許它驀然省悟：從山巔瘋狂飛落的瀑布已在山底啞默的水中屈服——囚徒忘掉了以往的豪放——躍過山岩，衝出自身的界限，在歧路被未知轟擊得懵頭懵腦，不再傾吐壓抑的心聲，不再急旋甩拋隱私。
我衰弱、憔悴，對從死亡的捆綁中奪回生命的叱吒風雲的人物一無所知，頭頂著糊塗的壞名聲踽踽獨行。
在險象環生的彼岸，知識的賜予者在黑暗中等待；太陽升起的路上，聳入雲際的人的牢獄，高昂著黑石砌成的暴虐的尖頂；一個個世紀用受傷的劇痛的拳頭，在牢門上留下血紅的叛逆的印記；曆史的主宰擁有的珍奇，被盜藏在魔鬼的鋼鐵城堡裏。
長順蕩著神王的呼籲：“起來，戰勝死亡者！”
擂響了鼓皮，但安分的無所作為的生活中，未蘇醒搏殺的獷悍；協助天神的戰鬥中，我未能突破鹿砦占領陣地。
在夢中聽見戰鼓咚咚，奮進的戰士的腳下火把的震顫，從外麵傳來，溶入我的心律。
世世代代的毀滅的戰場上，在焚屍場巡回進行創造的人的光環，在我的心幕上黯淡了下來；我謹向征服人心、以犧牲的代價和痛苦的光華建造人間天堂的英雄躬身施禮！少婦的夢
□［亞美尼亞］西曼佗
一年又一年，獨坐在我的窗前，我凝眸望著你的路，我的同心的愛人嗬。在這信裏我要把我去失了保護的身體和思想的驚恐再唱給你聽。
嗬，你也記得起你動身出去那天的太陽麼？我眼淚是這樣的多，我的親吻是這樣的熱烈！你的許諾是這樣的好，而你的歸期是定得這樣早！你不記得你動身那天的太陽和我的祈禱了；你不記得我把水瓶裏的水灑上你坐騎的影子，祝你過海時海會讓開一條路，而在你腳下的土地將開滿鮮花。
嗬，你別離時的太陽，而今變為黑夜了！這許多年來期待的眼淚從我眼裏流出，像星一般落在我麵頰上，看啊，麵頰上的紅玫瑰褪色了。
夠了夠了。我期待你，猶如頭上期待著頭發。我仍舊受著你酒杯裏的酒力，我是你遠出的魁梧身材的孀居者。想念你時我嗚咽如風，我的膝受傷，因為跪在教堂門首，我呼覓，你卻杳無消息。
怎能有一天，從此岸到彼岸的海水幹枯了？怎能片刻之間兩世界就相接觸啊？天或太陽，而今於我是不需要了。
歸來！我待你歸來，在我茅屋的門口。我在我的黑羅衫裏夢見你，但我手中卻沒有你的手。歸來，像我們園裏甜的果子一般！我衷心的愛情正留藏著親吻給你。
嗬，我的牛乳般白的腰臀尚不知懷孕的味兒；而且我未能把出嫁時的繡金絲的麵巾裝飾成小兒的繈褓；而且我亦未能傍了搖籃坐著，唱亞美尼亞母親所唱的純潔而神聖的催眠歌。
歸來，我的期待終無已時，當黑夜來了而且展開他的屍衾，當梟鳥在庭中互相鳴呼，當我的哽咽已盡，而我的眼淚變成了血。孤零零的在我失望的新婦的夢中像一個惡鬼，我用手開始篩我墳墓的泥土在我頭上，我的死日是愈來愈近了啊！我的心不安定
愛，有時像激流與激流的相撞，有時像恍恍惚惚的醉意，有時又像春風，像小溪的潺潺流水，奏出一曲曲豐富的人生之歌來。
——池田大作
淡淡的血痕中
□［中國］魯迅
——記念幾個死者和生者和未生者
目前的造物主，還是一個怯弱者。
他暗暗地使天變地異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遲鮮穠；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。
他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來衝淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。他必須使一切也欲生；他還沒有滅盡人類的勇氣。
幾片廢墟和幾個荒墳散在地上，映以淡淡的血痕，人們都在其間咀嚼著人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐棄，以為究竟勝於空虛，各各自稱為“天之樛民”，以作咀嚼著人我的渺茫的悲苦的辯解，而且悚息著靜待新的悲苦的到來。新的，這就使他們恐懼，而又渴欲相遇。
這都是造物主的良民。他就需要這樣。
叛逆的猛士出於人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。
造物主，怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。
一九二六年四月八日
(本篇最初發表於一九二六年四月十九日《語絲》周刊第七十五期)