長壽樂
南昌生日
此首原載元《截江龍》卷六，《全宋詞》據以錄入。王仲聞《李清照集校注》雲：此首原題撰人為易安夫人，宋人未見有以此呼清照者，未知有誤否？《翰墨大全》有延安夫人、易少婦人，俱僅一字之異。
黃墨穀《重輯李清照集·漱玉詞》則曰：“風格、筆調均不類李清照其他慢詞，茲不錄。”
徐培均曾作《關於李清照兩首詞的箋證》雲：
壽詞為詞中另一格，須多頌辭，如辛棄疾《感皇恩》四首皆為壽詞，其中《滁州壽範》第二首之“七十古來稀，人人都道，不是陰功怎生到”。又《慶嬸母王恭人七十》雲：“滿床靴笏，羅列兒孫新婦。”又《壽鉛山陳丞及之》雲：“冠冕在前，周公拜手，同日催班魯公後。”風格筆調全不似其《摸魚兒》、《賀新郎》諸什。豈能謂非稼軒詞乎？蓋壽詞為應景之作，難得佳句，清照當不例外……此詞蓋為韓肖胄母文氏而作。南昌，乃夫人誥命，全稱為南昌縣君或郡君。詞雲：“晝錦滿堂貴胄。”晝錦堂乃肖胄曾祖韓琦所建，歐陽修為之作《相州晝錦堂記》曰：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也……公在至和中，嚐以武康之節，來治於相，乃作晝錦之堂於後圃。”《宋史·韓肖胄傳》雲：“琦守相州，作晝錦堂；治（肖胄父）作榮歸堂；肖胄又作榮歸堂，三世守鄉郡，人以為榮。”宋紹興三年（1133），韓肖胄奉命使金，《宋史》本傳載：“母文語之曰：‘汝家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念。’帝稱為賢母，封榮國夫人。”清照有《上樞密韓公詩》，序稱“有易安室者，父祖皆出韓公門下”，有此淵源，故當其母生日，上此壽詞。
又：徐培均在《李清照集箋注》中又雲：“因附此詞於紹興二年（1132）。”
待考。
微寒應候，望日邊、六葉階初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖鬥。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青雲咫尺，朝暮重入承明後。看彩衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指鬆椿比壽。
微寒應候，望日邊、六葉階初秀——天氣稍寒，正應節氣季候。看帝京，莢剛生出六片葉子，該是陰曆初六。應候：應和節令。唐·方幹《早梅》：“淩晨未噴含霜朵，應候先開亞水枝。”日邊：指帝王身邊。即指壽主（南昌夫人）的出生地。六葉階初秀：階已生六葉，剛剛開花，指壽主生日為陰曆初六。階：即，亦稱莢，古代傳說中的瑞草。相傳莢每月從初一到十五，日生一莢；十六日後，日落一莢。觀莢數多少，即可知日期。《帝王世紀》：“堯時有草夾階而生，每月朔生一莢，月半則生十五莢，自十六日一莢落，至月晦而盡。月小則餘一莢，厭而不落，名為莢。”唐·李益《問路侍卿六月大小》：“故人為柱史，為我數階。”秀，草木開花。唐·杜甫《九日寄岑參》：“是節東籬菊，紛披為誰秀。”
愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖鬥——冬天的太陽將要掛上扶桑，漏壺裏的水也將滴盡，天就要亮了；而鬥柄亦已回轉，春天也將來臨。愛景：指冬天的太陽。唐·徐堅《初學記·歲時部上·冬四》：“杜預注《左傳》曰：‘冬日可愛，夏日可畏。’”景，通“影”，指日光。南朝梁·康孟《詠日應趙王教》：“相歡承愛景，共惜寸陰移。”扶桑：神木名，傳說日出其下。漢·劉安等《淮南子·天文》：“日出穀，浴於鹹池，拂於扶桑，是謂晨明。”屈原《離騷》：“飲餘馬於鹹池兮，總餘轡乎扶桑。”此句言壽主出生的時候是冬日的黎明。漏殘銀箭：漏水將滴盡，隻餘銀箭，指天將曉。漏殘，漏壺裏的水將要滴盡。漏，即漏壺，古代滴水計時的器具。銀箭，古代漏壺中豎立的帶刻度的計時標尺，外形似箭，顏色銀白，故稱銀箭。唐·宋之問《壽陽王花燭圖》：“莫令銀箭曉，為盡合歡杯。”杓回搖鬥：鬥柄回轉，指春天即將來臨。杓，北鬥七星中柄部的三星，又稱鬥柄、杓星。鬥，北鬥七星。宋·杜安世《菩薩蠻》：“玉燭光明正旦好，鬥柄東回春太早。”
慶高閎此際，掌上一顆明珠剖——就在這時，在高門大院裏，正慶賀一個姑娘的降生。高閎：高門，顯赫的門庭。指富貴之家。南朝陳·徐陵《報尹義尚書》：“伊昔梁朝，共奉嘉聘，張茲大帛，處彼高閎。”閎，巷門。明珠：比喻極為鍾愛的兒女。《梁書·劉孺傳》：“七歲能屬文，十四居父喪，毀瘠骨立，宗黨鹹異之，叔父硋攜以至官，常置座側，謂賓客曰：‘此兒吾家之明珠矣。’”從下句之“歸逢佳偶”看，此壽詞所呈之壽主為女子。剖：破開，指出生。
有令容淑質，歸逢佳偶——這位姑娘有美麗的容貌、善良賢惠的品德，出嫁時遇上好配偶。令容：美麗的容貌。令，美好。三國魏·曹植《美女篇》：“容華耀朝日，誰不希令顏。”淑質：善良賢惠的品德。《後漢書·禰衡傳》：“淑質貞亮，英才卓躒。”歸逢佳偶：出嫁時遇上好配偶。歸，古代女子出嫁。《詩經·周南·桃夭》：“子之於歸，宜其室家。”李清照《金石錄後序》：“餘建中辛巳，始歸趙氏。”佳偶，指南昌夫人之夫韓治。
到如今，晝錦滿堂貴胄——到現在，她已是兒孫滿堂，且都是穿著錦衣的達官顯貴。晝錦：即晝錦還鄉，白天穿錦衣還鄉，和衣錦還鄉意思相同。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者。”即謂夜錦還鄉，人們看不到，故改“晝錦還鄉”。宋·姚勉《沁園春》：“晝錦還鄉，油幢佐幕，誰道青天蜀道難。”依徐培均言，這裏即指韓肖胄曾祖韓琦所建“晝錦堂”。貴胄：帝王或貴族後代，亦泛指後代。
榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬——榮耀啊！家中做文官的，一個個都掌管官印，係上綬帶，在皇宮中行走。紫禁：皇宮。古代以紫微垣比喻皇帝居所，故稱皇宮為“紫禁”。唐·皇甫曾《早朝日寄所知》：“長安歲後見歸鴻，紫禁朝天拜舞月。”金章綠綬：指達官顯要。《漢書·百官公卿表上》：“相國、丞相皆秦官，金印紫綬。高帝即位，更名相國，綠綬。”金章，即金印，古代用黃金鑄造的官印。綬，古代達官顯要結於腰間的絲帶。唐·王昌齡《春樓曲》其二：“金章紫綬千餘騎，夫婿朝回初拜侯。”
更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守——另有兩兄弟是武官，掌虎符，伏熊軾，兩個兒子則都夾河而為郡首。棠棣連陰：兄弟福蔭相續，都做高官。棠棣：又稱常棣，木名。《詩經·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”詩中因常棣花每兩三朵為一綴，彼此相依，故以其喻兄弟。連陰：既取棠棣相連成蔭之意，又取兄弟受封獲蔭之意。陰：同“蔭”，覆蔽，庇護。虎符熊軾：指掌兵權，當刺史。虎符，即兵符，古代帝王調兵遣將的憑證。因為虎形，故稱。銅鑄，背有銘文，分兩半，一半留朝中，一半交領兵將帥。調兵時，由使臣持符驗合方能生效。此行於隋代之前，唐時，改為魚符。熊軾，古代高級官員所乘之車，車前橫軾為伏熊之形。南朝梁·範曄《後漢書·輿服製》上：“公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾。”後即用“熊軾”指公卿及地方長官。唐人多以其指刺史。夾河分守：指壽主兩個兒子榮任太守之職。《漢書·杜周傳》：“始周為廷吏，有一馬。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家貲累巨萬矣。”
況青雲咫尺，朝暮重入承明後——況且他們不久還要高升，很快就會再入朝為官啊！青雲咫尺：指壽主之子將飛黃騰達。青雲，比喻高官顯位。唐·李白《憶舊遊寄譙郡元將軍》：“北闕青雲不可期，東山白首還歸去。”咫尺，猶“一步之遙”，比喻極近的距離。咫，古代長度單位。唐·魚玄機《隔漢江寄子安》：“含情咫尺千裏，況聽家家遠砧。”朝暮：猶早晚，意即不久。《漢書·五行誌》：“獨有極言待死，命在朝暮而已。”承明：即承明廬，漢代皇帝侍臣值班之所，因在承明殿旁，故名。後世以入承明廬指入朝或在朝為官。後：語氣助詞，相當於“嗬”、“啊”。
看彩衣爭獻，蘭羞玉酎——今天你過生日，做了高官的兒子們爭獻美酒佳肴。彩衣：指壽主之子。據《孝子傳》載，老萊子年七十而父母健在，為娛雙親，穿著小孩的彩衣作天真狀。後遂以彩衣指孝子。《藝文類聚》卷二十亦有載：“列女傳曰：老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥於親側。”蘭羞玉酎：猶美酒佳肴。蘭羞，指美食佳肴。羞，同“饈”，即食物。唐·李白《行路難》：“金樽美酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。”玉酌，指美酒。酎，反複釀製而成的醇酒。
祝千齡，借指鬆椿比壽——我也祝願你像鬆椿一樣長壽。千齡：千歲。祝詞，意謂長壽。鬆椿：即鬆樹和椿樹，古人認為最為長壽的兩種樹。宋·晏殊《拂霓裳》：“今朝祝壽，祝壽數，比鬆椿。”比壽：齊壽。戰國·屈原《九章·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮齊光。”
一如徐培均言，既為壽詞，須多頌辭（靳極蒼則稱為阿諛），清照概莫能外，作為應酬之作，實也難言有何新意。不過就語言運用上，卻仍多有可取之處。整首寫得委婉含蓄，尤其是起首幾句——“微寒應候，望日邊、六葉階初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖鬥”——從容鋪陳，點明壽主是於冬末月陰曆初六之淩晨生於帝京，耐人尋味；“晝錦”、“金章綠綬”、“棠棣連陰”、“虎符熊軾”、“夾河分守”及“彩衣”等用典亦從容不迫，典雅蘊藉，而“掌上一顆明珠”、“青雲”等比喻也恰切生動，至今仍為人們所用。
好事近
詞寫傷春之感、念夫之情，幽深悲切。當為李清照孀居異鄉所作。
陳祖美《李清照詞新釋輯評》雲：此首寫作大致與《漁家傲·記夢》一詞差同，均係在趙明誠謝世的翌年春天所作；徐培均《李清照集箋注》則雲：此詞似作於趙明誠逝世後某年之暮春。歇拍“魂夢”二句，實為創深痛巨之語，非因悼念亡夫不能至此。姑係於紹興三年（1133）定居杭州前後。
徐說雖未細言，卻是應當考慮的。
理由有二：
其一，詞含思夫之哀，但卻非悼亡詞。因而寫作當不在趙明誠逝世後不久的幾個月內。
其二，依詞的內容看，亦似應寫於經曆了大的風浪（包括傷夫之痛、離亂之苦及再婚之辱）後，起居及心境稍安初“定”之日。如是，係年定居杭州時，便似更為合適。
毋庸置疑，從建炎三年（1129）八月趙明誠病逝，到紹興三年（1133）定居杭州，李清照是在“悲泣倉皇”、病痛交加、顛沛流離中度過的。金兵南犯，皇室奔亂，李清照不得不“與流人伍”，在連天烽火中孑然一身漂泊逃難。先是去投奔跟隨禦駕的弟弟李迒（當時任敕局刪定官），後是因遭“玉壺頒金”之誣（有人誣陷趙明誠生前曾將所藏玉壺奉送金人，賄賂通敵），為了洗雪冤辱，李清照想將家中所剩銅器古物等奉獻朝廷以表心跡，是以又一路“追帝蹤”，以致先後輾轉越州（今浙江紹興）、台州（今浙江臨海）、嵊縣、黃岩、章安、明州（即四明，今浙江寧波）、溫州、衢州，大約於紹興二年（1132）春，到達臨安。一路奔波，李清照可謂曆盡坎坷，其間，她視同生命的大量古書石刻、書畫銘器，抑或在戰火中“散為雲煙”，或屢遭盜竊，以致所剩無幾。李清照為此悲慟不已，再次大病（初次是趙明誠死後）。命蹇事乖，沒想到偏又遭遇誤嫁張汝舟之辱。是年夏天，她在大病無助的情況下，改嫁張汝舟。婚後方知張汝舟完全是為了占有古玩財物。婚後不久便對她橫加虐待，忍無可忍之下，李清照即告發他以謊報參加科舉考試的次數騙取官職，並與之離異。張受到貶官柳州的懲處，而按宋《刑統》規定：妻告夫，即使屬實，也得“徙二年”。李清照因此而陷囹圄九日，因獲趙明誠之姑表兄弟、曾與高宗皇帝共過患難的翰林學士綦崇禮出麵營救，才得以出獄（時間大致為當年八月）。
此後至紹興四年（1134）冬赴金華（今屬浙江）避難，李清照便一直定居在臨安。
綜上背景，並細揣此首起句——風定落花深——詞意，所謂“風”，或許即是指上述一波未平一波又起之磨難？而言經曆了再婚風波、病體漸愈之後定居臨安的日子為“定”，當是說得過去的。那厚厚的“落花”，顯然不隻是“海棠”或自然之花，而更是詞人被夫亡、離亂、誤婚、陷獄等一次次、一片片地撕碎的心。其間悲愴，是深的。
故而隨徐說，謹將此首係於紹興三年（1133）暮春。
風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正傷春時節。酒闌歌罷玉尊空，青暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼。
風定落花深，簾外擁紅堆雪——風停了，簾外落花遍地，紅花白花擁積成堆。定：停，住。唐·白居易《湖亭望水》：“日沉紅有影，風定綠無波。”深：厚。擁紅堆雪：紅色的花瓣聚團，白色的花瓣成堆。擁，聚，聚集。紅、雪，均以花的顏色指代花瓣。