春秋時期的曾子年少時，家境非常貧困，所以要常常上山砍柴，以接濟家用。有一天，曾子又上山砍柴去了，他的朋友千裏迢迢出行路過這裏，想要拜訪他。曾子的母親不知他何時才能回來，擔心讓人家等得太久，便用牙咬了一下手指。
這時，正在山中砍柴的曾子突然感到心中一陣劇痛，便知這是母親在呼喚自己。於是，他迅速從山上跑下來，氣喘籲籲地返回家中，跪在母親麵前，詢問情況。
母親解釋說，自己並無大礙，隻是希望曾子可以早點回來招待客人，不要讓人家等得太久。於是，曾子接見了客人，並以禮相待。
這個故事敘述得似乎有些玄妙，但是卻真實地反映了慈母和孝子之間的“心靈感應”。當母親咬破自己的手指之後，曾子之所以能夠感受到劇痛，是因為他與母親早已建立了“心”的連接。
很多人可能都有這樣的感受，當家裏出現什麼大的變故時，我們就會突然覺得一陣心慌。這種感受是靠靈性和直覺而來的，而靈性和直覺是靠感情作為基礎的。換言之，我們的心中隻要始終裝著對方，就有可能與對方產生“心靈感應”。
事實上，當我們把孩子帶到這個世界上，我們之間不僅具有以血緣為紐帶的親子關係，還具有心靈相通的能力。當我們與孩子建立起“心”的連接，孩子就能體會到一種歸屬感，並能夠體味到成長的快樂。
作為父母，我們是否曾放慢自己的腳步和節奏，是否曾靜下心來，與孩子建立起“心”的連接呢？如果沒有，那就請從現在開始吧！
承擔起教育孩子的責任
隨著社會生活節奏的加快，很多父母的工作越來越繁忙。於是，他們就把孩子全權交給老人照顧，“隔代教育”就此應運而生。由於孩子長期生活在祖父母身邊，缺少父母的陪伴與關愛，所以就很難與父母建立“心”的連接。
因此，如果我們有時間和條件的話，就應該承擔起教育孩子的責任，把孩子留在身邊，陪他一起成長。如果我們平日真的很忙，也可以請老人幫忙帶孩子，但是無論工作多麼忙，都要多抽時間和他在一起，多關心他的生活和學習，多與他進行心與心的溝通，及時解決困擾他的問題，從而讓他感受到來自父母的愛。
建立“親密有距”的親子關係
如今，一些父母給了孩子過度的關愛，從而無意間做了孩子的靠山和拐杖。這些父母認為，給孩子過多的關愛就可以和他建立“心”的連接。其實不然，過多的關愛很可能會束縛孩子的成長，讓他感受到壓抑，自然不會實現與他心靈上的互通。
對此，我們必須明白“關係”的兩個要素：愛和分離。一方麵，我們要給孩子營造一個充滿愛和溫馨的成長環境，給予他足夠的愛，讓他在充滿愛的氛圍中茁壯成長。另一方麵，我們要懂得與孩子保持距離，注重培養他的獨立性和自主性。比如，凡是孩子力所能及的事情，我們都要放手讓他去做；讓他學著自己處理生活或學習中遇到的問題；把選擇權交給他，讓他自己決定一些事情；等等。
如此一來，孩子既可以感受到我們的愛，又可以享受到獨立帶來的快樂，就很容易與我們建立“心”的連接。
建立連接應該循序漸進
如果我們與孩子之間的連接不夠緊密，如果我們想要恢複和孩子“心”的連接，那就要采用循序漸進的方式。
我們先來看看下麵事例中這對父母是如何做的吧！
記得我們剛把6歲的女兒從公婆那裏接到身邊時，她寧願和洋娃娃玩也不願意和我們玩，這讓我們不知道應該怎麼辦才好。後來，我們決定采取“迂回策略”，先拿她平日裏最熟悉或最喜歡的玩具哄她，然後再和她一起玩玩具。慢慢地，她願意和我們在一起了，而我們也拿到了通往她心靈的“通行證”。
如果我們與孩子之間的連接已經變弱了，但我們又一下子對他特別熱情，這種“突然襲擊”很容易使孩子無法適應和接受。那麼，我們不妨借鑒這對父母的做法，先從孩子最熟悉的地方入手，然後慢慢與他建立“心”的連接。
這個過程可能是辛苦、漫長的，同時也是充滿幸福、快樂的。我們隻要與孩子建立起“心”的連接，就會在教育孩子的問題上有一種“柳暗花明又一村”的感覺。