業餘生活貧乏意味著什麼
我在想，怎麼樣才叫“業餘生活豐富”？工友的業餘生活可以包括：K歌、溜冰、打台球、打牌、上網、看電視等。那麼比打工者經濟狀況好的中產和小資們的業餘生活會比工友豐富到哪裏去嗎？也許就是多了個旅遊。
在我看來，豐富和貧乏除了多樣性以外，更重要的是內容本身。在我看來，打工者業餘生活的貧乏更多地在於內容的“貧乏”。表麵上看，電視頻道很多，娛樂大片很多，光上網和看電視就很“豐富”了，其實不是這樣，在我看來，那所有的節目都有一個共性：脫離真實的生活，特別是脫離打工者真實的生活。如果是這樣，那麼那些所謂的“豐富”就都是表麵現象。電視裏可以演韓劇、台劇、港劇、古裝劇等等，但是沒有一個是打工者的現實生活相關的。
這種內容上的貧乏直接導致的是打工者精神思想上的“空白”：失去了反思現實生活的能力。在電視節目裏，極少有打工者的表達，占中國勞動力人口大多數的打工者失去了自己的聲音，看不到自己的形象。
在我看來，豐富並不是形式本身的多樣，而是一種形式之下卻可以有千變萬化的豐富內涵。就比如說“交流討論”這個形式，每一次都可以是不同的；再比如“讀書”，每一次都可以讀不同的書，而且過一段時間讀同一本好書也可以有不同的感受。
在蘇州，在政府和企業的聯合下建設了很多集宿區，也就是工友集中住宿的宿舍區。政府要求投資集宿區的企業必須建設相應的配套設施，其中也包括圖書室和活動室。我曾經探訪過幾個集宿區，發現，圖書室從來都是大門緊鎖，裏麵也沒有什麼圖書；設備優良的活動室也從來不開展活動。我也經曆過這樣一件事情，一家公益機構被邀請去某個集宿區的圖書室／活動室為工友提供服務，活動開展得紅紅火火，很多工友不願離開那個地方就因為有這個“活的”活動室，但是後來，因為一些“草木皆兵”的因素，這家公益機構被要求停止在這個集宿區的公益活動，這個圖書室/活動室又進入擺設狀態。
歌曲《八小時之歌》節選
從十八世紀九十年代起，美國工人階級就為爭取縮短工時，進行了一個世紀以上的鬥爭。1886年5月1日開始的爭取八小時工作製的罷工運動在國際工人運動史 上具有重大意義。1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎召開的第一次代表大會通過決議，規定“五一”為國際勞動節。實際上，直到1938年5月1 日，美國政府被迫頒布“工時法”，才在全國範圍內實行八小時工作製。這支歌謠是這場鬥爭中最出名的歌曲，最初以詩的形式刊出於1878年7月21日的《工 人旗幟報》，譜曲後發表於1886年8月18日的《工人鼓吹者報》。
我們要把世界變個樣，
我們厭倦了白白的辛勞，
光得到僅能糊口的工餉，
從沒有時間讓我們去思考。
我們要聞聞花香，
我們要曬曬太陽，
我們相信：上帝隻允許八小時工作日。
我們從船塢、車間和工廠，
召集了我們的隊伍，
爭取：八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！