勇氣是引人上天的羽翼，是逆境時的光輝，是孕育成功的搖籃，而怯懦卻是使人墜入地獄的滑梯。
——高占祥
有許多人踏在堅實的地上，而還兩腿發抖；如果自己的良心是平靜的，目的是正當的，即使走在搖撼不定的地上，也應該是步伐堅定的。
——雨果
日本江戶時期有一位著名的茶師。有一天，茶師的主人要到京城辦事，要求茶師也一同前往，以便隨時為他泡茶。茶師很害怕，因為那是一個很不穩定的時期，浪人、武士依恃強力橫行無忌。主人說，那你就挎上一把劍，扮成武士的樣子。
這一天，主人外出辦事，茶師遇到了一個浪人，向茶師挑釁說，既然你也穿著武士的衣服，那咱倆比比劍吧。茶師說，我不懂武功，隻是個茶師。浪人說，你不是武士而冒充武士，就是有辱尊嚴，就更應死在我的劍下！茶師一想，躲是躲不過去了，就說，你容我幾個小時，等我把主人交辦的事做完，就來和你見麵。
茶師急忙跑到京師中的一個大武館，請求那裏的大武師教他一種作為武士的最體麵的死法。武師聽了介紹後，就說，那好吧，你就再為我泡一次茶，然後我告訴你解決的辦法。茶師以為這可能是我在這個世界上泡的最後一次茶了，於是做得特別用心，很從容地看著山泉水在小爐上燒開，然後把茶葉放進去，洗茶、濾茶，再一點點地把茶倒出來，捧給武師。
武師看著他整個泡茶過程，品了一口茶說，你已經不必死了。你隻要記住用泡茶的心去麵對那個浪人就行了。茶師聽後就去赴約了。隻見他笑著看定對方，然後從容地把帽子取下來，端端正正放在旁邊，再解開寬鬆的外衣，一點一點地疊好，壓在帽子底下；又拿出綁帶把裏麵的衣服袖口紮緊，然後把褲腿紮緊……他從頭到腳不慌不忙地裝束自己，一直氣定神閑。對麵的那個浪人越看越緊張，越看越恍惚，因為他猜不出對手的武功究竟有多深。對方的笑容和眼神讓他越來越心虛。
等到茶師裝束停當，最後一個動作就是拔出劍來，揮向半空。然後停在那裏，因為他不知道往下該怎麼用劍了。此時，那個浪人噗通跪在了地下，說，求您饒命，您是我這輩子見過的最有武功的人。是什麼樣的“武功”使茶師取勝了呢？很顯然，就是心靈的勇敢，是那種從容、篤定的氣勢。
引述這個故事，無非是想說明，同學們不論是今天所麵臨的各種各樣的考試，還是將來到社會上遇到任何考驗，都需要有這種勇敢、篤定的心境和胸懷。這樣，既可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你後天的過失；同時能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿充盈，讓你有一種大歡欣，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進行著新的輪回，讓你在各種挑戰中不斷取得成功和勝利。
要保持勇敢、篤定的心態，重要的是調整好競技狀態。事實上，每個人的生命都有一個周期性變化。在考試前，同學們必須學會將自己考試期間的競技狀態調至最佳。
考試前的15天，可能有三種競技狀態的變化規律：一是競技狀態逐漸上升，到考試期間達到最佳；二是競技狀態逐漸上升，但到考試前幾天達到最佳，之後逐漸下降，考試時正處在下降狀態中；三是競技狀態逐漸下降，但到考試前達到最低穀，之後逐漸回升，考試時正處在狀態回升期。無疑，誰都希望第一種狀態出現在自己身上。那就需要注意三點，一是不要臨陣磨槍；二是學會考前放鬆；三是逐漸提升競技狀態。
臨陣磨槍是指那些平時不用功，臨考前起五更爬半夜的人。我們說不要臨陣磨槍，是因為臨陣磨槍不可能使你成為最優秀的考試者、競爭者。拚命地臨陣磨槍往往會提前將你的競技狀態提升到高峰，真正到了考試的時候，你卻已經疲倦了。這就需要平時紮紮實實地做好功課。
有人提出“大考大玩，小考小玩”是有一些道理的。“玩”既表現了考試者自信的考試姿態，又避免了和考試爭奪競技狀態。臨陣磨槍是一種恐懼的表現，一種無奈，這說明考試臨頭，自己還沒有準備好。遠離臨陣磨槍的根本方法隻有一個，那就是平時加強學習，踏踏實實地做一個優秀的學習者。
學會考前放鬆。重要的是要特別拿出大考前的15天時間，來積聚、迸發最佳競技狀態的力量。應試教育、傳統的教育觀念使很多學生變成了完美主義者，他們生怕自己會漏掉某個考試中涉及的知識點，所以直到考試前一天，還會小心翼翼地、一遍遍地檢查自己。這也無疑是和考試爭奪自己的競技狀態。如果一場考試需要自己兩三年的紮紮實實地學習，才有可能取得優異成績，那麼，顯然最後15天已經在知識學習上發揮不出什麼作用了。與其以喪失狀態為代價而寸土必爭地尋求完美，還不如自己放鬆下來，休養15天以激發最佳競技狀態的爆發。