聖祖有言曰：學貴初有決定不移之誌，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。
——曾國藩
人與人之間隻有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗。
——拿破侖·希爾
據說左宗棠收複新疆前，於街市微服私訪，見一老人高懸“天下第一棋手”的匾額。自恃棋藝高超的左宗棠便前去挑戰，結果左大人三盤皆勝。他棋場得意，戰場更得意，出師新疆凱旋。回來卻見老人門前依然匾額高懸。左大人心中不服，又與老人對局三盤，出人意料的是，左大人三盤全負。左大人不解，問其故。老人說：“上次你來，我已認出你是左大人，知你要遠征新疆，深怕挫傷你的銳氣。現在戰事已平，大人得勝歸來，與你探討的就僅限於棋藝了。”
魯國木匠梓慶削木做成懸掛鍾鼓的架子兩側的柱子，看見的人都驚歎不已，以為是鬼斧神工。魯侯召見梓慶，問他其中的奧秘。梓慶對魯侯說：“我準備做這個的時候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的是為了‘靜心’。”
“齋戒到第三天，我就可以忘記‘慶賞爵祿’了。”
“齋戒到第五天，我就可以忘記‘非譽巧拙’了。大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我已經不在乎了，也就是徹底忘記名聲了。”
“到第七天，達到忘我之境，我就可以忘記是在為朝廷做事了。為朝廷做事往往心有惴惴，有雜念事就做不好了。”
“這時，我就進山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質地，看到形態合適的，仿佛一個成型的作品就在眼前。我就把這最合適的木材砍回來，順手一加工，就成為現在的樣子。”
木匠齋戒七天，其實是穿越了三個階段：忘記利益，再想著用自己的事情去博取世間的大利；忘記榮譽，不再想著大家的是非毀譽對自己有多麼重要；忘記自己，隻有達到忘我之境才可以做好。
對於即將參加中考、高考挑戰的你來說，是否積蓄、保持了那位老人所重視的“銳氣”呢？可以說，“銳氣”與青年人聯係最緊密，它比“青春”更短暫，也更美麗，它可以在瞬間點亮你的人生，成就你的理想。你是否達到了那位木匠忘記利益、忘記榮譽、忘記自己的境界呢？隻有在中考、高考前達到和保持這種心態，才能在高考的競技場上，奪取成功，贏得勝利，鑄就輝煌。
古希臘哲學家、愛非斯派的創始人赫拉克裏特曾說過：“如果沒有健康的心理，智慧就難以表現。”總結曆年來高考的狀況，這話的確很有道理。經心理學家研究發現，在中、高考中影響成敗的最重要的因素是考試前的心態和考試中的心態，而學習方法與學習基礎則排在第三、四位。
以天津市的文科狀元張宇為例，他在高考前除了認真複習以外，還特別注意調整自己的心態。通過心態的調整，張宇堅定了必勝的信心，因為他相信，自己在平時已經付出汗水，到時候一定能有較好的收獲。果然，他以625分的高考總分，考取了北京大學。這充分說明，在真正的應試中往往起作用的並不是個人知識水平如何，真正的差距就是在於能否在考前調整好心態。有統計表明，往往高考的第一名，並非平時模擬考試的第一名。這就說明心態在高考中的重要作用。
一般說來，考試本身就有一定的緊張度，具有一定的精神壓力。這時，一定不要給自己施加更多的壓力。可以通過以下方法給自己減壓，以保證以良好的心態參加到高考之中。
1.臨考前，一定不要去想考試成敗將會給自己帶來什麼後果和影響，也就是說，不要誇大考試成敗的影響。也不要老是想隻能考好不能考壞。考試的後果應在平時學習時多多考慮，因為那時考慮才可能促使自己改變學習狀況，而平時的學習狀態真正決定著考試的成敗。考試將臨時，更多地考慮成敗問題必定會增加不必要的心理負擔，使自己在考試前處於一種高度緊張和壓抑狀態中，這樣，就常常會表現出對自己的學習一百個不放心。有的甚至還會疑神疑鬼，神經過敏，吃不好，睡不香，使大腦的神經細胞越來越疲勞。等到真正進入考場時，大腦細胞可能處於最糟的狀態。一定切記，臨考前不要去想考試成敗問題。