報上說，國外一位吉尼斯世界紀錄創造者——她的創造是用醫學方法把乳房造得全球最大——去世了。這則報道說，睡眠時，她不能夠仰臥，喘不過氣來；她的丈夫不能與之共寢，因為她被巨乳壓得整夜咳嗽。總之，她成了一個生活在苦痛中的人。
這裏麵牽涉醫學倫理的問題，醫生無論做什麼手術，應該把患者的健康放在第一位。我又想到，做整容手術的人，是否先看心理醫生，聽醫生分析一下自己的願望——比如造世界第一乳房的願望，是否屬於正常的心理訴求。如果不是出於哺乳的需要，也不是多胞胎的需要，在胸前注入超量矽膠使胸骨與呼吸係統為難，也屬“店大欺客”。
有一位做切眉手術的人，這位是國內人士，切完後，眼睛閉不上了。白天還行，目光炯炯，夜裏則“困得合不上眼”。接著打官司，因為不成功的手術剝奪了她的“閉眼權”。
我想，像華佗那樣的名醫，科研方向也隻在接骨或療毒方麵。如果他傾心於整容外科，漢朝的女人們，至少是漢朝王室的女人們自受其惠，皇帝更加荒淫，農民起義將更加頻繁。
從傳統觀點看，美容實為冶容。弄得比本人還好看，妖冶之謂也。對基因提供的相貌樣本進行顛覆，讓這些基因下崗，是整容醫生的任務，也是外科向遺傳學科的挑戰。
現今，如火如荼的美容運動僅僅是開始，隨著人們手裏可支配貨幣的增多，將有更多的資金流入整容醫院，像韓國那樣，所有美女都經過整容。從醫學角度來看，割雙眼皮與縫處女膜是微不足道的小手術，壯夫不為也。因此，有許多不具備執醫條件的野雞走鬼醫院大行其道，治壞了很多人。我覺得衛生部門應對發生重大醫療事故的美容院實行匾額製，掛一匾，上書“毀容院”，什麼字體都可以，以敦促他們提高醫療水平。
話回到人們美容的動機上來。美容，從表麵上看，隻是美。但往深想一下，有心理因素。
因素一，不當自己，專當別人。一個人帶著同樣的相貌，曆幾十年而不變，難免厭倦。於是創新，這裏搞一下，那裏搞一下。別人看著未見異常，自己振奮。這是創新型。
因素二，認為相貌對自己是一種不公平。她（他）們覺得跟自己的才華、身高、氣質比，相貌扯了後腿，要迎頭趕上，趕多少算多少。這是木桶短板加高型。
因素三，對生活出現恐懼。恐懼時間之無情與發廊妹之多情，恨得亂轉。想來想去，去換一張臉。其實臉還是那張臉。我見過一位做過拉皮的女人，臉如十八，眼睛仍然是47歲女人的眼睛，不配套。美容院裏對此也配不了套，隻好讓這雙眼睛放射著四五十歲的庸俗光芒。這美屬於恨鐵不成鋼型。
從泛精神病學的範疇說，美容多少有一些神經症的因素——這是我推測的，未經有關機構鑒定驗收——不接受自己，然後大破大立。赴刀剪林立的門診毀傷來自父母的贈予。另外，美容還屬於一種期待美學，先在理論上，主要是信念上相信手術之神奇，爾後去做，再後飄飄然。剛割雙眼皮的人，見熟人之後眼光極為飄渺，想從對方臉上看出驚訝與讚美。對方說：你割雙眼皮啦？此人扭捏笑笑，以為成功。其實下半句還沒說呢，說出來大概是：“怎麼這麼不順眼啊？”想想也是，眼皮能使一個人由醜陋躋身俊美？沒道理。
如果不考慮美醜，美容也有成功的例子。一個家住長春的犯罪嫌疑人，在逃期間做了三次美容手術。他不要求美觀，越不像自己越好，終於成功。此人後來聽說老母親變賣家產在全國各大城市乞討，勸兒自首歸案。他一咬牙，回長春自首了。在公安局，民警不承認他是×××，不抓。回家，父母兄弟姐妹也不認他。他簡直急死了，大說特說童年青年往事以及家中的一切事情，把大夥說哭了。其母從他後背的痣上發現果然是親兒現身，接著再哭。而警方將信將疑把他收進去，經公安部指紋中心鑒定後，才確認此人歸案。
這件事給人的啟示是，一旦真的變成了別人，麻煩事也挺多。近聞，某航空公司招空姐，不要美過容的。這就像吃不帶激素的雞肉一樣，讓乘客目睹真材實料。該公司理應在機票上印一行小字：乘坐××航班，享受空姐真美。